他也曾以类似的说话向前往大马士革途中的保禄发出同样的邀请。

因着类似的动机，以后在中世纪，十字苦像和圣人像也在四旬期的开始被蒙上。在四旬期最后两周遮掩圣像的规定是在以后才出现，但是一直没有明白指示，直到十七世纪主教礼书出版以后。

对真正的朝圣经验造成障碍的第二个类似的现代事物，是《Facebook》或其他社交网站，以及易于与世界任何地方的其他人沟通。　　阿图伊雷神父谈及「人在心不在」。

马尼拉总教区类斯．塔格莱（LuisAntonioTagle）总主教十月廿九日向《天新社》表示，「主教会议最引起我注意的地方，是每个人都渴望，不要将福音传播过于着重在策略方面，而是与生活的天主有活生生的相遇

与此类似的还有教会建制的政治化或利益化，信仰生活的迷信化或盲目化。这就是信仰的危机，或者更悲观点说，是信仰价值的遗失。

印度中部印多尔教区的天主教徒向他们借镜，开始举办类似的相亲活动。　　巴博尔及父亲，与另外一百五十位不同基督宗派的参加者，包括八十六女和六十六男，与家人在一月下旬参加这项首次举行的活动。　　

我也祈祷，希望下一任教宗也有类似的品质，继续以热情引领天主的教会。　　

类似的做法也适用于教区主教的退休或死亡之时，即教区主教出缺，此时我们的主教这一短语省略不念，但应念宗座署理的名字，而不是教区临时署理的名字。

有一些类似的感受。教宗受到阿根廷人的拥戴，于是我马上想到：他有关怀穷人的经验；而我们的国家虽然富裕，但也像拉丁美洲一样被利用。战争留下了许多穷人、孤儿和寡妇……。

让我们努力使类似的悲剧不再重演！只有众人的精诚合作，才能有助于防止悲剧发生。