天主是如此地良善，以致舍弃了他神性的灿烂，委屈在马厩中，好叫我们能够找到他，并被他的慈善所打动，他把自己通传给我们，也借着我们继续他的作为。

服事者不该做他所制定的议事日程的奴隶，却应该心地温良，乐意接纳事先没有安排的工作：随时接纳弟兄，向突发情况开放。我们总是有突发情况，它常常是天主每日带给我们的惊喜。仆役应向惊喜，天主每日的惊喜开放。

在我们所生活的社会中，我们可能会遇到因各种原因而被排挤於社会边缘的人，他们常常没有话语权，需要救援、帮助、一丝关注和怜悯，渴望社会的关爱和包容。

主教在大典中如慈父般的劝勉四位新铎：你们要欣然地接受天主的圣言，信仰你们所宣读的，教导你们所信仰的，实践你们所教导的;你们要以自已的言行，去建设这大家庭——天主的教会，要与主教团结一致

◎我的天主，凡你所愿意的，我都选取！◎耶稣对我们爱火炎炎，请凝视他令人欣羡的容貌！请凝视他垂闭的眼睛！请凝视他的圣伤！并透过圣容凝视耶稣……你会看到他是如何的爱我们。

我尝试着寻找答案。这不是来自宗教的狂热，更不是来自盲目悲观的看破红尘，而是一种来自他们灵魂深处的吸引！

这两个教友团体的主教朋友们，每年一次参加这两个组织所召集的聚会，大家聚集在一起，度几天的友爱与祈祷生活。普世博爱运动今年聚会所采用的主题是：被钉在十字架上被遗弃的基督是文化黑夜的光明。

圣人的著作汗牛充栋，所触到的问题包括内在的神修，哲学上的自由意志，以及神学上的恩宠、基督学和教会学等等。

罗马大学原是在公元一三零三年由当时教宗博尼法爵八世所创立的。这次，伯尼法爵教宗的继承者应邀访问自己的大学，竟然受到少数意识形态分子的阻止，实在匪夷所思，令人费解。

宋代初年，我国也发生过寻找财宝的事情。一个名叫法称的佛门弟子，在他临死之前对人说：“嵩山上有个人告诉我说：‘江东的刘将军应受天命，我就拿出三十二块宝玉和一饼金子为信物。’”