即使自己有权利随意花自己的钱，也该考虑周围人的感受。

缅甸的未来必须是和平，一种以尊重社会每个成员的尊严和权利为基础的和平，这需要尊重每个民族团体及其身分，尊重依法治国和一种能让每个人和每个团体为公益作出合法贡献却不排除任何人的民主秩序。

这需要你们充满热情地尊重人的权利，追求正义，不断增加耶稣所赐的爱与和平。教宗对缅甸青年提出一个挑战，要他们回答圣保禄宗徒在第一篇读经中提出的问题：人若从未听到祂，又怎能信祂呢？（参阅：罗十14）。

「然而，我描述了种种处境，包括权利、没有人受到排斥和国籍；这样我就能在私人会谈中谈得更深入。

我们有责任接纳，但也有权利保持自己的身份。在这种情况下，我们自己的身份就是基督徒的身份。我们所面对的穆斯林移民不接受宗教和政治、国家和教会之间的分离；用我们的话说，这会直接影响融入的进程。

这是要逐渐放下我的一切：我的时间、我的休息、我的权利、我的计划、我的日程。谁若是接纳，便会弃绝自我，让『你』和『我们』进入生命。」

四、影响圣召培植的其他因素虽然这些因素并不被我们重视，但确实会影响圣召的培植：社会环境，要关注社会中流行的意识形态、价值观，这涉及要父母对子女的教育方式；国家规划，举办学校、倡导教育的权利并不广泛，这影响到小修院

教宗对此表示说：政治屈从於技术和以谋利为前提的金融的现象表现在国际社会对环境问题的‘心不在焉’或达成全球共识的迟缓态度，也表现在以高尚的权利诉求为面具的持续战争，这对环境，对人民的道德与文化财富造成越来越严重的破坏

这既是权利也是义务，好能创造一种向众人开放的人类共生环境。

否定这些人的权利，为缅甸的民主化、以及缅甸社会不同种族之间的和谐化进程蒙上了巨大阴影。问：仰光总主教貌波（MaungBo）枢机几天前祝愿2017年是缅甸的和平年。这路途还遥远吗？答：路途依然遥远。