教宗接著表示：历史学家们说，需要100年的时间才能在教会内看到一次大公会议的结果，我们在这旅程中已经走了一半。这样的事也发生在我身上。我看到文件中令我感到惊奇的一句话，心想：我不知道这句话是否可靠？

教宗的旅程具有重要意义，因为它显示了真正的崇拜自由。在过去，我曾到过阿联酋，看到教堂和活泼的信仰生活。每逢星期五（相当于基督徒的主日），弥撒从早上七点开始，每小时一台，至晚上10点才结束。

安泰努奇修士是《静默旅程》一书的作者，他在接受本新闻网采访时强调：静默是天主的语言，我们以静默为祈祷作准备。

之后，博瓦蒂神父进入当天的默想主题，谈到祈祷是沿著“天主的踪迹”行走的一段“旅程”，梅瑟就是这种祈祷的典范。梅瑟进入会幕时，云柱降下，停在会幕门口，表示至高者“来与他谈话”（参：出卅三7-10）。

瓦西诺主教说：「我认识一些女性正在进行这段旅程，其中有些人已经是神学家。世界主教会议和教宗文件一旦开放女性司铎职，只要她们服务的团体赞成，我就会祝圣她们。」此外，瓦西诺主教也提到原住民修道培育的困境。

妳们要重新挖掘圣保禄先知之恩的元素，再次发现那富有使徒和传教精神的旅程，这一切对圣保禄孝女会修女是必不可少的，好能居住在思想和生存的边缘地带。」

众信徒都是“同道人”，旅程中的同伴，蒙召见证和宣讲天主圣言。根据上述文件的表述，同道偕行或众议精神（Synodality）是“教会的组成幅度，天主子民经由教会呈现出来”。

在信函结束时，格雷奇枢机写道：“在这世界主教会议的进程中，我不要求你们代替弟兄姐妹们的祈祷，而是让所有人的注意力都集中在我们正在进行旅程的灵性精神层面，好能晓得如何在普世教会和地方教会生活中辨认出天主的作为

作为一个众议精神的教会，不是一个不需努力的旅程，但它意味着为新的五旬节打开通往圣神的大门。（原载：亚洲新闻）

教宗方济各称这段旅途「象征了圣安多尼皈依的灵性旅程」。安多尼「先是前往摩洛哥，决定跟随在那里殉道的方济各会士的足迹，勇敢地活出福音；然后，由于船难的缘故，他在西西里靠岸，踏上了意大利的海岸。