为此，他们在宣讲时，绝无意于按照历史次第详述一切，他们只愿意宣报救赎的伟业（这也是圣史们的目的），只愿意把那些亲眼见过并为真道服役的人所讲的救恩喜讯，到处予以宣扬。

救赎圣事训令告诉我们：在选择弥撒庆典中当宣读的圣经时，应遵照礼书中的规定，好能真正给信友们准备更丰盛的天主言语的餐桌，而敞开圣经的宝库。

相信每一位基督徒都发过爱天主在万有之上及爱人如己的美好誓愿，都有过偕同耶稣救赎人类的迫切渴望，而这些无限大的爱心必须用点点滴滴的行动来兑现，就像攀登山峰那样，必须一步一步地向上爬，这样才可以抵达峰顶，实现自己的愿望

教宗在亚西西为信友听告解耶稣的思维逻辑以救赎失足的人为本慈悲常令人反感，因为慈悲超过了我们的各种期待，如同圣莱奥波尔多（SanLeopoldoMandić）神父所说的那样。

天主救赎我们，因为祂强而有力，使我们怀着喜乐在生命的旅途上行走，乐於行善，愿意成为美满和得享永生的人。基督徒的希望也在众天使对天主的赞颂声中反映出来，他们感谢天主建立了祂的爱、正义与和平的国度。

旧约预言默西亚要藉谦卑、痛苦和救赎的死，来摧毁撒旦的王国，复兴天主宠爱的王国。所以，如果耶稣没有战胜诱惑，那么就意味着魔鬼战胜了默西亚。

诵念了玫瑰经欢喜、光明、痛苦，至痛苦三端时到达苦路第一处，所有人开始恭拜苦路，默想耶稣救赎。刘神父在十字山举祭，纪念耶稣十字架救赎大恩并追念已亡的父母亲友恩人。

教会礼仪用这个呼求邀请我们在将临期最后这几天，几乎蹑着脚步轻轻的走近白冷城的山洞，因为在那里完成了一件改变历史轨道的大事件，就是救赎主的诞生。

当他懂得了天主圣父希望通过派遣他的圣子耶稣基督来完成他奇妙的救赎计划后，立刻就明白了福音的普遍目标，并倾全力将自己献身于对外邦人，同样也对犹太人的福音传播事业中。

（若19：30）　　最伟大的宣告：天主救赎的工作在那一刻成全了。　　主耶稣在十字架上受难，在人来看，以为失败了，但却是胜利了、得胜了、成功了！而绝非：完了。