在两天中，夫妇之间通过对话、写情书等环节，以及夫妇的深度分享，使夫妇增加了彼此的了解和沟通，对自己的婚姻生活有了新的认识。弥撒中重发婚配誓言，又一次提醒夫妇们婚姻的神圣性、纯洁性。

并希望读经员们效仿圣保禄宗徒悔改再悔改，福传再福传的精神，不断地改变自己，更新自己。随后，麻副主教郑重地向朱主教推荐这147位教友为市区四个堂口的圣言宣读员，任期三年。

从教友们自发学圣经以来，有了前所未有的改变：不少本来有多年隔阂的家庭在学圣经的过程中出奇地和好了。

（玛23：44）其实耶稣不仅尊重法律，同时也为了让法律得以圆满而有实质的意义，他谴责以天主的法律为借口掩饰自己的不纯目的的人。耶稣注重人的内心，而这内心经由圣言净化，得以完善。

耶稣对旧约中的法律想改变么？他说：“你们不要以为我来是为除掉法律，而是为成全法律。”（玛5：17）在十诫中“不可杀人”，耶稣则说：“不能发怒。”

在讲座上，高神父从圣经创世纪开始叙述，高神父说：圣经是以天主按照自己的肖象创造男人和女人而开始，最后以《羔羊的婚礼》（默19:7，9）的神视完成。

如果说过去已无法改变的话，我们今天却终於能以天主看待我们的目光，明白我们首先是祂的子女；我们又藉着同一个洗礼在基督内重生，因此也是弟兄姐妹。

主祭在恭读福音前，先在自己的额上、口上、胸前划十字圣号，然後向《福音书》奉香。全体会众藉着这些动作承认基督的临在，祂向他们宣讲喜讯，要求他们洗心革面（参閲：《罗马弥撒经书总论》，60和134号）。

载歌载舞赞美圣神上午，徐庄堂口以圣经学习班为主体，邀请新老信友、教外慕道者一百余人欢聚一堂，畅谈天主圣神在自己身上的做工。

我正在尝试改变这项传统，有一些人明白这并不是一种好的行为」。　　神父承认，融入到这个国家并不容易：「这里有800个不同的部落，各自有自己的语言和文化，即使英语是普遍通用语言。