殉道共融最能彰显我们的同行之路。教宗还强调，若想解决这个悲惨境况，我们必须替那些遭受此类不公和暴力的遇难者发声。

这就是四旬期应当走的悔改之路。天主是一位会说话的父亲，爱我们的父亲，祂非常非常爱我们。祂陪伴我们走悔改之路，只要求我们谦卑。

他是信仰之路的榜样，不光是在十字架上痛苦死去，而且耐心顺从地行信仰之路。然而在这个决定面前，在走向耶路撒冷和走向十字架的行路面前，耶稣的门徒们却没有追随老师。

教宗说：「真福八端的道路是一条逾越之路，从迎合世俗的生活走向天主教导的生活，从肉性驱使的生活，即自私的生活，走向圣神带领的生活。」然而，世俗并不赞成福音劝谕的生活，却推崇其它价值。

请大家祈祷：主耶稣，先知预言的、选民期盼的默西亚，祢终于诞生在一个小镇、白冷，脱去了至高天主的威严，有如一个弱小的婴儿出现人间，免除了我们人性的惧怕，使我们能与祢容易接近，并伴随我们走人生之路。

二零零二年，当时的马尼拉总教区首牧辛枢机，曾对天主教出版社社长类思．雷耶斯（LouieReyes）谈及其梦想，是建立一系列祈祷碑作为「玛利亚之路」。他的概念源自通往欧洲著名朝圣地的公路碑。　　

光启年逾七十，大小斋本可以免守，但他仍遵守不误。甚至效法神父们苦身克己，常打苦鞭、着苦衣，饮食力主清淡。他曾作《克罪七德箴赞》曰：“凡遇横流，务塞其源；凡除蔓草，务锄其根。君子式之，用涤其心。”

山西省稷山县开西村教友程恩荣于2017年5月13日在外打工，站在高架上干活时，不料变压器漏电被击中,身体倒挂在几米高的脚手架上，一起工作的工友都不敢近前。

黑暗是完全没有光。我们可以研究光和亮度，但不可能研究黑暗。棱镜可以分析不同的光谱，根据不同的光波，分解成不同色彩。而黑暗是我们说明完全没有光的情况。”最后，那位学生反问大教授：“老师，邪恶是否存在？

他说：“耶稣在世时就是照世的真光，今天我们秉承他的教导，必须做好‘世光地盐’，我们就是‘世上的光’。司铎的职位无比崇高，教友们要爱戴你们的神父，神父们要无比珍惜你们的圣召。