正如《圣经》所说，“你们愿意人怎样待你们，也要怎样待人。”（玛7:12；路6:31），这启示我们在与他人的相处中洞察自我。人际关系就是一面镜子。

那么，怎样以自己献身生活的特别神恩成为先知呢？对教宗方济各而言，需要强调在献身生活中，什么是制度性的，不要把制度与使徒工作相混淆。前者若继续，后者就会减弱。

（罗12：9-21）的确，在福音的记载中，耶稣未让我们学习他怎样治愈病人，怎样步行水面，却让我们学习他的善良，可见善良之重要性。凡劳苦和负重担的人，你们都到我这里来吧！我要使你们得到安息。

那么，天主教的天主，到底又是怎样的一位至高者？下面我们就一起来认识。天主是谁？《要理问答》说：天主是造天地、造神人、造万物的真主宰。

那么，我需要的是怎样的证据呢？很少有人像使徒保禄，突然看见属灵的事实如刺眼的光芒，照亮了整个信仰的心田。

每年教宗都要提前发布四旬期文告，给普世教友以信仰指导；全国各教区、各堂区，主教、神父们都要大讲特讲怎样度好四旬期，甚至为教友们安排集体避静神工。究其中心内涵，都离不开四旬期的精神：克苦、斋戒、祈祷。

问：教宗将看到怎样的韩国呢？　　答：韩国拥有充沛的灵性活力和深切的福传热忱。不过，我们同时感受到不同价值观的拉扯，像是集体主义和个人主义之间的拉力；我们也生活在南北国家分裂的悲哀中，和平受到威胁。

对于这样一本厚厚的220多万字的鸿篇巨制，怎样去阅读呢？相信初读圣经的人会感到不知所措。耶稣说：饥渴慕义的人是有福的，因为他们要得到饱饫（玛5：6）。所以要怀着一颗饥渴慕义的心去读，圣言必带给你饱饫。

问：圣奥斯定圣殿在这个以穆斯林为主的国家，是怎样一个标记？答：圣奥斯定圣殿提醒大家，我们的受造是为了看到天主：这是一个非常有力的标记，在这个重视祈祷的穆斯林国家更是如此。

并且，教友们在总结报告中纷纷表示：回到各自的堂区以后，无论遇到怎样的困难和考验，一定要好好持守自己的信仰，然后要常常到教堂参与弥撒，领受各样带给人恩宠的圣事，充分表达出自己对天主的信仰，并以实际行动，活出这份信仰