本网讯2008年复活节，河南安阳教区辛村堂区的两位本堂张长生、牛怀中神父，奔走于堂区的六个堂口，和大家一起重温耶稣基督光荣复活的伟大奥迹。

“人，醒来吧，因为天主已经为你降生为人了”（圣奥斯定言论集185）。醒来吧，第三千年代的人！在圣诞节，全能者使自己成了婴儿，请求帮助和保护。

人，醒来吧，因为天主已经为你降生为人了（圣奥斯定言论集185）。醒来吧，第叁千年代的人！在圣诞节，全能者使自己成了婴儿，请求帮助和保护。

他大约生於公元叁七零年到叁八零年之间，他的叔父就是有名的亚历山大城的主教德奥菲罗（Teofio）。这位叔父曾迫使君士坦丁堡的宗主教圣若望金口遭充军。

三、圣诞节为我们启示了神圣的奥迹：圣诞的奥迹。首先是天主子生于童贞母的奥迹，这是不能言喻的奥迹。

问：在教宗接见他们的时候，圣座移民与观光委员会主席韦里奥总主教将向教宗介绍吉普赛人在教会的投入日益增长，他们在教会内找到精神力量和援助，来面对经常遭排斥和不信任的生活…答：在许多欧洲国家和意大利可以看到许多吉普赛人通过听要理和领圣事向教会生活靠拢

不过，圣马力诺教会的历史比这个共和国要更悠久，根据传说，福音是由两位克罗地亚石匠莱奥和马利诺传入的，这两位石匠在公元3世纪来到今日意大利半岛东部滨海城市里米尼。

用基督宗教的语言，就是『降生奥迹』或『道成人身』。「耶稣降生」和其它宗教的「神诞」有什么分别?最基本的不同点是『道』是先存的，即是在未有万物之前便有『道』。『道』就是圣言，圣言就是天主第二位。

依循梵蒂冈第二届大公会议的意愿，而制定的现行法则，以及罗马礼教会此后举行弥撒所用的新经书，都证实了教会对至崇高的感恩奥迹所怀有之关切、信仰和不变的爱。

　　主显节的奥迹就是指“世界之光基督出现在了人类面前”。只有在他内，才有希望消除那迷漫在人间的“浓雾”，特别是迷漫在今天这个充满了冲突，混乱和虚假的全球化社会里的浓雾。