为何订在12月25日庆祝主的诞生，这个日期的选定并非根据任何历史文献，学者有不同意见。一是护教性的：罗马皇帝奥来里安于274年定立12月25日庆祝“不败之太阳神诞辰”，这也正是冬至时期，白天开始变长。

其中秘密就在于基督徒虽然最热衷于积累财富，但其追求财富并非为一己之私利，而为的是：“荣耀上帝”，并使得自己死后可以进入天堂。

教宗表示，基督徒的希望并非一般词义上的希望，不是某些能够或者不能实现的事。例如，我们说：‘我希望明天会是好天气！’但我们知道，第二天也可能不是好天气。

这将是首次有中国代表出席的大会，他们并非来自香港或澳门。这也将是众人倾听、知晓和了解中国人民需要的一个时机。在中国有爱德机构，虽然不叫明爱会，却共享爱德的工作和精神。”

他说：「他们对此甚表欢迎，因为我们兴建它，并非为了举行宗教活动或作为朝圣地，而是为了旅游。」他又说，这座纪念像并非旨在吸引人们前来崇拜。

罗马教廷关注社会问题，让七宗罪“与时俱进”为“新七宗罪”，事实上并非什么新鲜事。据美联社说，梵蒂冈已经不是第一次试图对原罪问题作出现代化的阐释。

其次是科学，随着科学的进一步发展，人与世界发生转型，世界正走向成熟，人也成为所谓的超人，即凭借科学在一定程度上可以减轻、避免甚至战胜某些灾难，如建三峡工程在解决电荒的同时可以防洪，科学在疾病上取得了不少成就

赋予现代社会希望，战胜对今日政治环境改变所出现的新情况的恐惧。这是教宗本笃十六世上主日5月8日上午在威尼斯梅斯特雷城的圣朱利亚诺公园为30万信友主持的弥撒圣祭的讲道中作出的勉励。

继而又站立起来，铿锵一声，一脚踩碎那借蛇来诱惑他的魔鬼的头颅，这为预示耶稣打败、战胜魔鬼，埋下了伏笔。此刻我们已体会到耶稣战胜死亡，勇背十字架，彻底奉献自己，救赎人类的坚定信心。

他不是用新的帝国得胜，不是用更强大的力量来摧毁他人，不是用人性的方式得胜，一如我们所想象的以一个比他人更强大的帝国来战胜他人。基督是用至死不渝的爱得胜的。