随后，弥撒开始，由锡林浩特天主堂本堂朱君神父主礼，常金生神父、柳建林神父、何天佑神父、任仲勋神父、张志海神父共祭。讲道中，朱神父指出，“耶稣是头，我们是肢体。

在声明中，令人痛惜地指出“宗教常常被利用”，在这个日益暴力的世界中给许多人带来苦难。因此，声明重申，宗教的作用应该是“促进和捍卫每个人类生命的尊严”，而非相反。

教宗停顿了一下，向在场的神职微笑说：“要常微笑。不要做一个黑脸的人。要为你周围的人带来微笑和欢乐。”萧神父表示大家听后忍不住都愉快的笑了，神父们对教宗发自内心的肺腑之言深为感动。

今天是立冬（11月8日）后的第一周，也是礼仪年的常年期即将结束和基督君王瞻礼前的最后一周。

大概早在公元6世纪，就有虔诚的教友借着为病患保留的圣体，朝拜基督；而世世代代以来虔诚的基督徒发现，朝拜圣体让他们体验到耶稣基督在他们生活中的奥妙临在；在圣体前祈祷，常使他们获得无言的了解、最深的安慰，教人恢复信心

与徐不同，巴金引用《圣经》常常是为我所用，突出他的反封建专制反强权的思想，短篇小说《罪与罚》中，他引用“以眼还眼，以牙还牙……”在《新生》中，他甚至以《圣经》中的一句话单为一章，革命青年李冷被杀后，在第三篇

“我们既有如此众多如云的证人，围绕着我们，就该卸下各种累赘和纠缠人的罪过，以坚忍的心，跑那摆在我们面前的赛程，双目常注视着信德的创始者和完成者耶稣。”

这位银发的教宗常带着笑容，容光焕发，举止适中，思想清晰，言语亲切和蔼，对所遇见的每个人都很专注，让人感到他内心深沉的平静，一种遇见赐以真正平安者所获得的宁静。

如此，必能心胸豁达，事事开明，不至于为“生年不满百，常忧千岁忧”而戚戚满怀了。李洁/荐

主教们写道：“藉着洗礼和应邀普遍成圣的召叫，献身生活具有成为教会常走在与上主相遇的道路上的活记忆。”