自1946至1951年间，他先后在慕尼黑（Munchen）及福莱辛格（Freising）两所大学攻读神、哲学。并于1951年6月29日晋铎，且开始教授神学。

至1946年时，云南先后划分成为昆明、大理、昭通三个教区，大理教区成立于1929年。目前大理教区包括大理、丽江、迪庆、临沧、思茅、宝山、德宏等七个地州，已开放堂点20多个，新建教堂9座。

弥撒中教宗作了内容丰富的长篇讲道，指出天主教会的大公性、至一性、普世性以及直接由宗徒传下来的种种特征。

在1930年至1938年间，主耶稣多次显现给波兰仁慈之母修会的一位修女，傅天娜·高华斯加修女（Sr.M.Faustina）,要她向世人宣示他对我们的无限爱情，这爱情使他为爱我们而牺牲了性命。

至挖眼剖心，全系谣传，毫无实据。臣曾国藩初入津郡，百姓拦舆递禀者数百余人。亲加推问，挖眼剖心有何实据？无一能指实者。询之天津城内外，亦无一遗失幼孩之家控告有案者。

景县至北京的长途汽车之旅2006年5月18日，我开始了为期20多天的云南之行。今年48岁的我，身体时常出现不适，心脏病也时时伴随着我，就连出门都不敢独自一人。

2016年4月28日，洪家楼教堂通过其微信公众号对中国教会教友是否参加圣周及复活节礼仪发起了一份调查问卷；问卷共包含20个问题，80个选项；自4月28日开始至5月28日截至；共收到来自全国32个省市自治区

他想：十字架是天主教的标志，一定要竖起来！因此，他毅然决然地来到兴国，和教友们一道，在县宗教局的支持下，硬是把“十字架”给竖起来了。为此教友们无不拍手叫好，赞誉陈俊杰的执着精神。

1949年至1966年任尉氏县本堂神父。文革期间在杞县接受劳改。1989年至2012年在开封市耶稣圣心堂服务。

在香港，觉神父于六十至九十年代服务过圣犹达堂、圣伯多禄圣保禄堂、善导之母堂、圣神堂、圣伯多禄堂，又在圣神修院教过哲学。他积极推动教育及爱德等工作，在堂区成立探访小组以扶助弱小，也贡献本地圣乐。