避免疯狂的忙碌这一当代异端的危险，注重祈祷、与耶稣圣言建立活跃的关系，把这些事作为当务之急。这是教宗府讲道神师坎塔拉梅萨神父为将临期准备的第一篇讲道中，配合今年司铎禧年向司铎们作出的邀请。

在第二个梦中，大圣若瑟接获警讯，知道耶稣圣婴处境危险。他再次立刻遵从天主的声音，带著耶稣和玛利亚逃往埃及。

此外，教宗在信函中也表示：“在我们所处的这个时代变迁的时期，基督徒在极危险的环境下继续显示出我们共有的圣洗圣事的活力。事实上，那些明知危险也要表明信仰或参加主日感恩祭的人并非少数。

父母在儿女遇到危险时从不考虑自己的安危，即使付出自己的生命。作为儿女在父母危险的时候会这样做吗？我不敢下断论，此时的我却在想：今天的社会有多少儿女对父母能做到父母对女儿的行动和付出？

圣母玛利亚，“跪着聆听”的模范教宗用救恩史上的3组人物解释这3个动词，提到今年耶稣降世的摇篮被暴力和战争、气候变化、贫困、痛苦和饥饿的“时代危险”所包围。

到处都有危险、轰炸、实际的危险，都有死亡、轰炸、受伤和毁灭”。然而，许多人依然渴望继续生活在这座城市里。“我们继续日常活动，那是我们所能做的。我们帮助了很多家庭。”

他进一步解释说：在天主消失的地方，人便陷入崇拜偶像的奴役之中，就如我们当代的专制政权用它们的偶像崇拜奴役人民一样，而各种形式的虚无主义也如此，它们使人依赖偶像和崇拜偶像，沦为奴隶。

特别是我们很平淡没有信仰的人、远离天主的人，我们整日为世俗奔忙，时常生活在痛苦之中；因为我们不愿接受痛苦，整天活在抱怨之中！

拉青格逐字写道，向犹太人宣教不在预期之中，也没有这个必要。不错，基督派遣祂的门徒在万民和各种文化中传教。

他们几年来是风雨无阻，暑寒无顾，服务于老弱教友之中，按时将圣体这一精神食粮送于那些急切等待的病弱群体之中。