我认为,只有透过所有政治与宗教力量的结合。
因此,死亡对耶稣基督不再有任何力量,对那些通过信仰和洗礼与基督结合在一起的人,也没有任何力量。圣保禄说:『如果我们与他同死,亦必与他同生。』」
况且按圣经启示,婚姻是天作之合,二人结合一体,办得隆重而热烈值得!但是往往婚礼一结束,一对新人就结束了恋爱,彼此间的沟通交流也越来越少,婚姻之路也越走越窄,越走越难!
五月二十日,大会总统筹人陈志明副主教主持了首届筹备培育活动,鼓励信徒结合生活实况去实践教友职务。五十多人参加了在圣博德堂举行的活动。
周神父是留学菲律宾的礼仪硕士,他结合自己的专长,以教宗宣布今年十月为信德年以及纪念梵二会议召开50周年为契机指出,礼仪是梵二会议首先讨论的话题。
由于我们都不了解天主教,婚礼前,教堂给我们做了几次培训,主要是讲解婚礼当日的流程以及亲友们进入教堂的一些注意事项,还向我们传授了一些天主教的婚姻观,比如注重心灵的结合,一夫一妻制;讲究永久性,不可拆散;
教宗表示:「为此﹐耶稣在最后晚餐中建立了圣体圣事﹐好使祂的门徒能内在地拥有祂的爱﹐并与祂结合成为一个身体﹐在世界上延续祂的救恩奥迹。」人们意识到耶稣不是他们先前期待的﹐在地上为王的默西亚。
教宗表示:「为此﹐耶稣在最后晚餐中建立了圣体圣事﹐好使祂的门徒能内在地拥有祂的爱﹐并与祂结合成为一个身体﹐在世界上延续祂的救恩奥迹。」 人们意识到耶稣不是他们先前期待的﹐在地上为王的默西亚。
陈副主教指出,梵二前的教会抱有避世的信仰取向,教友侧重道德生活……梵二后则鼓励信徒以圣经作为信仰中心,将礼仪与灵修结合,同时具教会及关社使命。
11月22-23日,在两天的培训中,袁树国神父以圣经为本,结合圣教法典、梵二大公会议精神及教宗通谕,深刻阐述了圣教会道理和感恩祭(圣体圣事)的奥迹及圣体圣事的神圣和重要性。