6月28日，纳西姆到警局报案，控告赛义德·侯赛因穆纳瓦尔，根据刑事法典第365B条（绑架妇女强迫婚姻）。为了寻求法律协助，她向巴基斯坦人权焦点求助，因为确定有证据证明绑架及强迫结婚。

教宗在信函中也赞许塔瓦德罗斯二世宗主教委任一支代表团出席去年以家庭为题的世界主教会议，希望在这领域，特别是应对混合婚姻的问题上，能继续合作。

在发展中国家和那些比较贫穷的国家，妇女肩上的担子则更为沉重：她们为汲取水必须长途跋涉；在分娩时死亡；被劫持遭受性剥削；年纪尚轻就被强迫完婚或在婚姻上违背她们的意愿；有时只因为她们是女性，甚至她们的生命权利都遭到否认

李大姐家的80后小夫妻因为家庭琐事又上演了婚姻保卫战，作为教堂里的调解员，快乐鸟叔当仁不让，像个消防队员似的急速赶过去灭火。

巴尔迪塞里枢机阐明，《爱的喜乐》劝谕激励我们加深研究婚姻和家庭福音，但我们无须期待这道劝谕会制定教会法典式的一般性新准则，使之适用於各种情况。

正如本堂赵神父所说，家庭当中不能缺了耶稣，有耶稣的临在，婚姻会更加的美满，家庭会更加的幸福。然后，我们自由分享这一年以来的心得。也为团体的发展，提出了建设性意见。大家各抒己见纷纷发言。

正是由婚姻产生的家庭才得以建立有生育力的关系，成为抵拒个人主义蔓延的最有效的良药。然而，在家庭现实中，有时也会出现具体的节点，需要每个人凭着谨慎的良心予以面对。

圣座宗教交谈委员会最后吁请德高望重者和领袖激励他们的追随者维护妇女及少女的尊严，捍卫女性的基本人权，促进并保护婚姻、母亲的亲职，以及家庭生活。

总主教也强调，“永恒的价值，即真理、爱、忠贞、勤奋、诚实、正直、婚姻和家庭的传统认知、生命的神圣性”如今已被道德相对主义取代，导致价值观的混乱并带来了“实用主义、个人主义、绝望和死亡文化等，而不关心人类和受造界的未来

「面对繁重的日程表、双薪婚姻及课後活动，即使父母亲每天为他们的子女尽心竭力，家庭拥有的时间比前几代来得更少。家人花更少的时间在彼此相处和同桌用餐上。