神父并不只是单纯地讲解旧约圣经知识，他更多地结合了教友们的家庭信仰生活，联系新旧约，给大家讲解了旧约中的四大盟约：亚当盟约、诺厄盟约、亚巴郎盟约、西乃山盟约；贾神父讲课富有激情，他非常用心地给教友们印发了精美的

唯有老少之间的交流与互助，才能实现《岳厄尔先知书》所言：「老人要看梦境，青年要见神视。」（三1）在活动结束之际，几名青年汲取了圣水，分送给在场众人。教宗最后带领祈祷说：「愿天主赐予我们活水。」

既然是传教节活动，当然不能脱离传教旅程，游园活动围绕保禄、伯多禄的传教路线展开，耶路撒冷、安提约基雅、格林多、厄弗所等22个教会传教历史上的重要节点，大家结合圣经查找资料，了解城市代表的站点在教会史上的地位

坎塔拉梅萨神父首先解释说，玛利亚为“天主之母”的称号是教会最古老的宣示，早在431年的厄弗所大公会议已经确定为教会的信理。

当天礼仪选读的读经一记载，斐理伯向厄提约丕雅女王的宝库总管宣讲福音并为他施洗（参阅：宗八26-40）；在当天的福音中，耶稣强调：「凡不是派遣我的父所吸引的人，谁也不能到我这里来。」

信仰与合作组织，即透过合作促进经济和社会发展国际联盟是一个公教义工组织，1981年在法国厄玛努尔团体的推动下成立，如今在全球四个大洲服务。

到了第三天的黎明时刻，曙光把墙壁照得发白，但是他和若望两个人依然束手无策地坐在饭厅里，失去了希望……玛利亚·玛达肋纳又跑了进来，大声叫着她看见主了……那天黄昏的时候，克罗帕和另外一个人从厄玛乌匆匆忙忙地赶了回来

与基督相遇是一件不可轻视的事，这些朝圣人士应该像在厄玛乌路上与基督相遇的两个门徒返回耶路撒冷一样，怀着喜乐与感恩的心返回自己的家，告诉人们基督已经复活，而且显现了给他们。

如果我们这样做，“耶稣将会给我们带来惊喜，就像在祂复活的那天晚上对厄玛乌的门徒所做的那样，祂让我们的相遇和我们的环境变得更加美好”。

问3：为何厄东人与埃及人可以在第三代后进入集会？答：厄东人是厄撒乌的后代，是以色列人的兄弟民族；埃及人虽曾奴役以色列，但他们也曾接待以色列作为寄居者。