教宗也提及他呼吁在今日世界成圣的宗座劝谕《你们欢喜踊跃吧》，勉励与会者不仅遵循许许多多爱德圣人的楷模，也要因上主临在最卑微者身上的圣德印记而备受鼓舞。

首要的武器是正确的指导方针，它可以在《爱的喜乐》宗座劝谕第四章中找到，正如教宗所说的。与此同时，他们必须努力使这些原则具有现实和未来的意义，不删除根基，不与过去脱节。

劝谕的思想，邀请哥伦布骑士们效法伟大的圣人们，每日将信仰、祈祷和行爱德的生活融合在一起。他们也应坚持不懈地努力，透过具体的爱和对穷人及需要帮助者的关怀，把见证天主的爱带到各个层面。

但追根究柢，大会的主要目标是在《爱的喜乐》宗座劝谕的指导下，发展出更完善的家庭牧灵方针。」法雷尔枢机进而解释道：「在我们所处的环境里，个人主义不断加剧，婚姻与家庭之美恐怕会被掩盖住。

耶稣的话在不同地区并以各种方式继续不断地得到了印证，向我们众人表明受迫害并非一种过去的现实状况，因为我们今天也受到迫害，有的受到残酷迫害，例如许多当代的殉道者；也有的受到较为细微方式的迫害，例如诽谤和谎言（《你们欢喜踊跃吧》劝谕

这些文件包括教宗在亚洲主教特别会议后颁布的劝谕、救主的使命通谕、以及教义部的有关重要文件。

他的母亲劝道：“孩子，我们是爱你的。但是，我们不能同意你带那个战友回家。要知道，照顾一个生活不能自理的人，并不是一件容易的事情。他的到来会打乱我们原来的生活秩序，以后还会遇到许多难以想象的困难。

独身不仅是劝谕，还是我们领受的神恩。”他指出，司铎必须「戒绝影像」；互联网和电视可能对独身构成威胁，司铎必须以耶稣的眼光看这世界。他说：“天主创造眼睛，但同时也创造眼睑来遮盖它们。”

此前，教宗方济各在《生活的基督》宗座劝谕中引用了卡洛‧阿库蒂斯的芳表，因为他懂得有意识地运用传播媒介。索伦蒂诺总主教期勉所有信友，特别是青年能从这位年轻的可敬者身上得到启发。

社会经济「为人服务，诚如教宗在《愿祢受赞颂》通谕和《福音的喜乐》劝谕中所言。包容性的经济是为所有人服务，不让任何人落队」。