三个该当遵行的基本原则是：一、见证，因为「教会的成长并非通过劝人改教，而是藉著吸引人心」；二、慈悲，它是真正的教理讲授，让信仰的宣讲变得可靠；三、对话，别无所求的自由交谈，它以爱为出发点，有助于缔造和平

但其做法和行径其实和各种邪教教派的产生、发展和泛滥如出一辙：利用人们对真宗教、真信仰的一知半解，对生活及前途的不确定，对社会及教会腐败现象的无奈与痛恨，对得救和关爱的渴望等等，而伸出友谊的双手并发出所谓的先知性的声音来吸引他们归属和认同

（2014年8月18日）这些确实是先知性说话，仍然在我心中响起。在今年年初，教宗方济各与派驻教廷的大使交换新年问候，他强调：「支持朝鲜半岛对话的一切努力至关重要，以寻找克服当前争端的新方法。」

23日在梵蒂冈电台举行的新书介绍会上，书的编辑人盎布罗杰迪女士说，先教宗知道如何以斩钉截铁的话回答记者的提问，他也知道如何在必要时以灿烂的笑容或讽刺的话，或深邃的哲学思想来回答某些问题。

前几日，看过曾敏先生在天津教区《益世》双月刊上的一篇文章《大陆天主教会面临的严峻考验》一文，令人深思。严峻考验来自哪里？我想列举几组数据加以佐证，并结合自身思考提五点建议：一是从教友人口增长数看形势。

这位巨人藉着他信德、慈爱和宗徒般勇毅的见证，以及他伟大人性的号召力，帮助全世界的信者不要害怕称自己是基督徒、属于教会、宣讲福音。

他这次访问的时日，与先教宗若望保禄二世每次回国访问的时间比起来，虽然不长，只有4日，却也非常紧凑。

他激励每位司铎成为耶稣和圣母玛利亚的爱与圣心的见证和使徒。即使今天，也有必要司铎全心为天主无限的仁慈作证，从他们在修院接受培育时就学习作这样的见证”。

她愉快地和我们分享了主爱她的美好见证。2008年，大许家天主堂办起了暑假教理培训班，神父通知她来为孩子们的吃住服务。她二话没说，扔下家里的农活来到堂里，二十几天忙乎根本回不了家。

在讲话中，教宗在这「伟大文化机构」的重要周年纪念送上美好的祝福，指出该校百年来的「重要教育传统令人赞赏」，而这得益于「数百名男女的贡献，以及成千上万毕业生的见证」。