在家里，我们学习请求而非要求、对所获一切说“谢谢”以表达真诚的感恩、控制自己的暴戾和贪婪、造成伤害时请求宽恕。这些真心而简单的有礼举止有助于创出一个分享生命及尊重周遭环境的文化。

耶稣敞开胸膛，手指戴有茨冠的圣心，说：“你看，这颗心爱人之情如何深挚，而世人给我的报答，却是伤害苦痛，我愿你做我圣心的使徒，使世人能承受我圣心的恩惠。

我要把仇恨放在你和女人，你的后裔和她的后裔之间，她的后裔要踏碎你的头颅；你要伤害他的脚跟。”亚当给自己的妻子起名叫厄娃，因为她是众生的母亲。第二式（他们与耶稣的母亲玛利亚同心合意地专务祈祷。）

当然，不同的时期，或者不同的哲学和社会，都在为人们“画出”各种各样的“人生目的”，企图引导人改变天生的“目的”，甚至企图误导人们失去最后的“目的”，而使人彼此伤害，为了达到一个个小目的。

圣方济各的“和平祷词”就是基督徒爱的使命的最好表达：主啊，求祢使我们成为祢和平的工具，在有仇恨的地方，让我播种仁爱，在有伤害的地方，让我播种宽恕，在有猜疑的地方，让我播种信任，在有绝望的地方，让我播种希望

“今天上午，我们想到了各大洲因某些场景的愤怒和挑衅而受到伤害的所有基督徒“。主教们补充说：“我们希望他们明白，奥林匹克庆祝活动远远超出了一些艺术家的意识形态偏好“。

他在弥撒讲道中谈到合一与爱，以此回应“仇恨、暴力、偏见、对差异的恐惧所带来的太多伤害“。

相反地，如果一个物件失去了和“天国”相连，它就会失去自己的价值，甚至成为带去伤害和灾难的价值。人也是这样，我们的价值只有同“天国”相连，人的价值和意义才能体验出来。

我们承认自己的罪过，同时也承诺以天主的爱去宽恕那些伤害我们的人。这是一个相互关联的行动，因为我们领受宽恕的前提是我们也愿意宽恕。“不要让我们陷于诱惑”：这是祈祷中的谦卑与求助。

凡聆听天主召叫的人，面对如此众多遭到排斥、伤害和抛弃的弟兄姊妹的呼求，是无法充耳不闻的。每个圣召皆向传教使命开放，在最需要光明和安慰的地方，成为基督临在的标记。