由于金邦尼主教奉献了他整个人与他的力量，将福音带给非洲的人民，因此，他认为非洲是他的优先工作地，也是“他生命中的所爱”。

从宗教，从天主教的角度来说，博爱还是优先。

教宗同时也感谢「公共行政人员懂得善用城市和境内的一切现有资源，不顾私人和党派利益，真正寻求众人的福祉，优先关注最弱势的群体」。这一切「若没有天主的恩宠、天主的慈悲，就不会发生」。

会员有困难，提出申请，经本堂批准，可以优先得到帮助。在传教中，我们有的教友说自己不会说，但我们可以把“信德”介绍给别人，拿一份报纸给他们。

事实上，凡人皆有爱，但却有高低不同的层次和圣与俗、本性与超性的分别。

时至今日，尽管先后出台了各种文件和强调教会的本质是传教性的梵二大公会议教导，真福保罗•曼纳神父当年所预见的仍然适用。

教宗在弥撒讲道中重申了圣体圣事的两个方面，一是敬礼圣体的意义，另一个是圣体圣事的神圣性。教宗首先指出，重新思考今天被忽略的圣体奥迹的这两个方面是极其重要的。

援引圣咏第128篇﹐父亲是那维持家庭生计的人﹐母亲是那「住在内室﹐结实累累的葡萄树」﹐拉瓦西枢机说明：「这里所说的『内室』并非只建立在性的基础上。当今社会扯断了构成一条链的三个环节。

透过全球基督徒共时性的相聚，无论是教宗，还是每一位基督徒都浸润于神性之爱的共融合一之中。这是一项历史性的活动，表达爱与共融的美好时刻。

这其实也可说是一种超性化的爱，值得每一位基督徒钦佩和学习。