换言之，耶稣不是为我们做某些事，而是给了我们全部，为我们舍掉性命。祂有一颗牧放的心（参阅：则卅四15）。祂牧养我们众人。”教宗提到，为了用一个词来概述教会的行动，我们经常用“牧灵”一词。

他们以现实主义的态度认识到，是上主每天让“得救的人”加入到团体里，而不是靠人的说服努力。现在和那时一样吗？没有任何改变吗？宗徒们的经历就像是一个永远都有效的范例。

祂审判一个人的标准，不是拥有的事业、不是获取到的威名、不是赚得的财富，而是爱人的言行：“我实在告诉你们：凡你们对我这些最小的兄弟（姊妹）中的一个所做的，就是对我做的”。

（玛16：24）如在生活中不肯牺牲自我，做事任性、固执，缺少真正的爱，那就不是真热心。换言之，一个真正的热心人，必定是一个为主、为人牺牲自我的人。

一切是那么熟识，又那么陌生，我们再次迎接将临期的到来，不是重复的回到原点，而是如同螺旋一般，更上一层，距离生命的目的地更近了。

传教并非劝人改变宗教信仰，而是与上主建立密切关系，使我们的信仰生活成为祂救恩的可见工具，做祂子民的酵母。　　教宗方济各步他几位前任的后尘，将于5月24至26日到圣地朝圣。

他解释道，信仰是人与天主的密切交往，同时它也与兄弟姐妹的团体有关。的确，与天主相遇使我们敞开心灵，告别自我封闭，加入教会的活跃团体。

当代宗教学家贝尔说：“宗教是人建立神圣的活动。”现代著名物理学家卢瑟福宣称：“我们的工作使我们更接近上帝，我们的工作只会加深我们对上帝的敬畏之心”。

从来不为自己、而只为受苦受难的人活着……在这个世界上，古往今来有不少富豪，对穷苦人慷慨解囊；有不少慈善家，开办了不少孤儿院养老院……然而，她不是富豪，因为她没有留给自己的一分钱，甚至也不去挣钱，不去募款；她也不是一般的慈善家

这些奥迹不知绊倒了多少人，在奥迹面前，人只有发谦逊，承认人理性的限度，求天主赏赐信德。