沈斌主教代表全国一会一团做了讲话，他说：本次论坛以吴渔山神父命名，意味深长，它让我们回到基督福音在明末清初重新传入中国的前期，去追溯和缅怀中国基督徒在福传牧灵等方面做出的自发奉献和贡献。

主教座堂隔天12月12日为凶案的受害者举行一台追思弥撒，并且重新开放。圣堂的台阶上放满了鲜花，在旁边的建筑物上贴了一幅标语，上面写道：愿那些在2018年12月11日凶案中离世的人安息。

今年，叙利亚政府军在收回首都以南的耶尔穆克地区之后，大马士革得以重新受到国家控制。以前我们基本不敢在街上长时间待着。社区居民阿比尔·伊斯梅尔很无奈，他所住的区域，曾由一个武装派系控制。

教宗解释道，监狱不能沦为纯碎是一种处罚的地方，因为社会有责任帮助服刑人重新融入社会，而不是将他们丢弃。《罗马观察报》称，在这层意义上，阿根廷监狱启动了一个手工工作坊，让女服刑人学习一种手艺。

德普雷特神父强调指出，巴西教会“是拉丁美洲传教事业的动力”；呼吁大会“唤醒和重新振奋普世性的传教活动”。

委员会指出，韩国教会的牧灵道路上，迫切需要重新将天主圣言作为中心，认真阅读、默想圣经、使圣经成为全体教友的家庭和日常工作生活中必不可少的组成部分。同时，不要让圣经仅成为司铎和男女修会会士们的工具。

最后，宗座传教善会主任表示，“我们的目标是让世界传教节成为每一名教友重新发现其福传者身份的契机”。

这是使人摆脱奴役和各种类型剥削的劳动模式，使人重新获得了尊严。非洲的失业率激增；非洲人遭到了各种形式的剥削。有时候，宗教也变成了致富和取得社会成就的渠道。基督信仰也受到了污染，沦为繁荣的宗教。

挑战了新的高度，分享个案的过程中让自己重新审视自己做个案的过程，也让自己的理论进一步提高，实践过程中发现自己无力感。

为处理问题，“塔里塔古木”协调人博塔尼修女（GabriellaBottani）称他们采用以受害者为中心的方法，通过家舍等项目去帮助受害者重新融入社会和接受教育。