卢神父以《圣召与使命》为主题，反省与主之间的关系，回应我们的使命，通过亚巴郎的召叫和撒玛黎雅妇人的学习，不断划向深处，回应天主的召叫回应天主的爱，以贫穷的、忍耐的、服务的精神完成我们的使命。

与会人士在3天的会议中，要探讨亚洲人如何能在新旧形式的不人道贫穷状况、暴力、物质和享乐的个人主义现象下、寻找到平衡，来保障这个洲的和平与正义。

他常利用到个堂口传教的机会，对贫穷交加的教友，给于诚挚的慰问与资助，以爱心的善举为主作证。

他常利用到个堂口传教的机会，对贫穷交加的教友，给于诚挚的慰问与资助，以爱心的善举为主作证。　　

「德兰修女打电话给我，要我帮助她解决很多人因毒瘾而陷入赤贫的问题，德兰修女富有同情心，因为德兰修女教导我找到最贫穷的人，好像大师艾扬格(BKSIyengar)[在所有时间著名的研究治疗效果的最著名的瑜伽教师之一

捷特鲁德修女表示，这具有特殊的意义，白色的沙丽是真理和纯洁；三道蓝色的边象征着三个誓愿：贫穷、服从和守贞。坦诚和自由地为穷人中的穷人服务。缝在左肩的十字架意味着十字架上的耶稣是仁爱传教会核心的关键。

其后，若望保禄二世教宗在一九八零年至公元二千年间，前后共有十六次访问非洲，足迹遍及非洲五十三个国家中的四十二个，直接接触了非洲人民生活的各方面，特别认识了战争、贫穷、疾病、饥荒的悲哀局面。

教宗问候了该国主教团主席厄玛奴尔·费莱穆主教、谈到他们与圣座一心委员会主席萨拉枢机的合作，之后他的思绪落在该国人民所处的赤贫状况。　　

但马班人民还记得，就在不久前，他们也被迫逃到了国内北部或者埃塞俄比亚寻求安全的避难所。为此，真正接纳有困难的人是十分重要的。苏丹和南苏丹分裂前，马班人民曾经一度流亡邻国。

为此，班巴兰总主教盛赞新总统讲话唤醒了国内人民的希望；邀请全体秘鲁人民共同致力于这一目标。这不仅是政治问题，而是真正的人道主义意识，关怀长期被遗忘的兄弟姐妹们。