献县教区的田春波神父宣读福音后，苏家房堂区的梁广忠神父作了热情洋溢、丰富精彩的讲道；弥撒结束前，裴神父代表双树堂区全体教友致答谢词，向几年来为教堂重建而做出贡献的教内外所有人士表示衷心的感谢；最后，在隆重的大降福中

（王新民）邯郸在赵世光、侯金山二位神父和阎玉山会长的号召下，邯郸永年教会春节前积极献出了2600余元，向永年县敬老院献了大米五袋，面粉五袋，煤球20斤，毛巾30条，现款300元，并有教会医生到敬老院诊疗

1643年西班牙多明我会会士黎玉范赴罗马向教廷质询中国礼仪是否可行。在呈送教廷圣职部的报告中，黎玉范未以中立立场而是使用严格的宗教术语，致使中国礼仪的意义在传到欧洲前已被设定具有强烈的宗教特征。

家庭遗像前祭品摆设图示多明我会士黎玉范针对耶稣会的12项提问：针对耶稣会所容忍的上述祭祖祭孔的礼仪，多明我会士黎玉范在1639年6月3日针对性地提出了12个问题。

1938年春，八路军某部补充二团由盂县开到红沟村驻扎，进行敌后抗日活动。当时，部队严重缺乏枪支弹药。

乡亲们被妻子的真情感动，每逢春节时，都来买我书写的春联；村里遇有迎亲嫁娶等喜事时，村民们也都会找我写对联。后来，妻子又陪我到市区书写对联，最多的一年赚到了1万多元。

寻访六福客栈2004年夏秋之际，时任阳城县政协副主席兼统战部部长的范忠胜，被摆在眼前的一封函难住了。这封函来自郑州大学西亚斯国际学院，经过层层转发，翻山越岭，终于抵达了四面都被大山环绕的小县城阳城。

其时正定教区的文主教(Schraven)，和副主教巴国范(Baroudi)也渴望在正定教区成立一座修院，希冀藉助修士的祈祷和补赎，并为本教区的司铎获得隐修院举行避静加强神修的处所。

８月６日早，范富强神父等数位神父教友为刚去世的老神父更衣并举行追思仪式。　　记得1988年8月底，在佘山修院，作为进修班学员，我们第一次见到了时任教务长的姚景星神父。

春节前，衡水教区的一股春风温暖了我们村的每个教友，在本教区封主教的倡导下，掀起了学习圣经的热潮。