为了应对这些问题，我们需要「接纳的神学」；换句话说，应当「发展真切而诚恳的对话，和平地建设一个包容众人的友爱社会，并守护受造界」。

这几年，教友们对于教区主教府的建设，各堂区的建设，以及其他的地方都有过很多的奉献，大家都很积极地去投身于教会和社会的一些建设，这样的慷慨奉献令我非常感动。第二个是希望。

教宗说，如同司铎职务那样，夫妻在婚姻生活中也领受“建设教会的特殊使命”。因此，“对青年而言，重要的是在夫妻相爱中亲眼看到永生基督的爱，看到他们以自己的具体生活见证永远相爱是可能的！”

李山主教就进一步发挥神学思想建设在推进北京天主教中国化走深走实的根本作用，提出要不断加强思想政治引领，进一步凝聚中国化神学思想建设工作的思想共识；持续推动神学思想研究与成果转化，进一步深化中国化进程的建设维度

不明显，与他们自身的处境和他们看问题的出发点有关。在以乡村为主，教友素质普遍低下，神职人员缺乏的教区，某些主教和负责人会问，既然神职人员缺乏，为何要花那么多时间去培养博士？再说，即使培养成，又有何用？

我们每个人都有责任和义务来建设基督的奥体。在教会内所有领受圣洗的人，因圣洗而必须分担共同的使命。基督徒的圣召，就本质而言，也是从事使徒工作的圣召。

作为一个民间自发的宗教组织，小型、封闭、带有家长制特色的教会缺乏其他开放性社会团体为自身发展而吸纳社会优秀分子的氛围与机制。

枢机最後表示：圣庇护圣髑的临在为传教士和司铎而言将是一个宝贵标记，他们将因着这位天主慈悲的真正见证人，从他不知疲倦、殷切友好、充满耐心聆听告解的光辉榜样中，获得履行自身使命的力量与依靠。

教宗牧灵访问正值教会的四旬期，所有人都被邀请做自身的皈依，被召唤能怀有改变内心的意愿。

教宗说：教会在每个时代都提倡艺术，意在表达自身信德之美好，宣讲福音的讯息。