从此，这里的教会出现了一个蓬勃发展的可喜局面。教委会、唱经班、圣经学习班、爱心小组等各种福传和堂区管理组织相继建立，教友们的信仰生活不断丰富，传教热情不断提高。领洗人数也一年超过一年。

这种抽象的概念和理论一直影响着教会的发展。尤其是中国教会，许多改革开放后的司铎接受的神学陶成仍是延续脱利腾时代的培育模式和神学科目。一些神学观念影响着司铎的福传方向、方式和态度。

本网讯今年是我国福传年400周年纪念，值此期间，上海教区于第一届传道员培训班于1月19日结业。在各本堂神父的支持下，约180位上海教友参加了本届为期一年的培训，最终有84人于1月19日结业。

　　今天，我们武安堂区的福传故事会正式开讲。　　远的暂且不表，先说一个新教友房有增兄弟热心福传的故事。　　

（柯博识神父）4、增加巩固我们的信德，维护真理，办好教会，在主内彼此理解，合而为一；在荣主益人，爱国守法中，强国利民，弘扬基督福音。

中国教会建立修会团体的必要性及意义无论是元代在中国建立的教会团体的方济各会，还是明末清初将福音带入宫廷的耶稣会，或是从清朝到民国间不同时代男女修会的爱心奉献，都足以说明修会为基督福音传入中国，并为中国教会的发展扮演了重要角色

四旬期第一主日我参加了李山主教在北京南堂亲自主祭的弥撒，福音说的是耶稣在旷野里禁食40天，三次击退了“魔鬼”的诱惑。

还有一些人，他们专门研究耶稣出生的历史背景，耶稣对当时社会的影响，耶稣在历史上的道德影响，耶稣创造的基督文化与中世纪文艺复兴运动的关系，等等。但这就是信仰吗？

十月一日，普世教会隆重庆祝教会圣师、传教主保圣女小德兰瞻礼。一九二七年，圣女与圣方济各沙勿略一道被宣封为传教主保。每年的这一天，也是传教月的正式开始，以示纪念发现美洲新大陆、开启福传历史新篇章。

福传似春雨，随风潜入夜，润物细无声。