吹毛求疵的人，仿佛一只苍蝇，传播病菌、制造困扰、到处使人厌恶……基督徒应该活出喜乐的生命，这种喜乐不会因为环境的改变而改变，这种喜乐是天主所赐，永远存留在我们内，基督徒应该活出让人羡慕的喜乐生命

这恐怕比我们轰轰烈烈的庆祝活动起的作用更大。庆祝活动着重在于造声势、造气氛、造轰动效应，但真正起福传作用的却是具体的善行。

为此，作为教友应更加反省自己的身份和地位，是否符合基督徒的要求；是否活出了基督的精神；是否忠于基督、忠于信仰；又是否往普天下去传扬了他的福音，如果我们没有做到或做得不够，那么，让我们从2011年开始，反省悔悟

其实，这两种观念是相辅相成的：传统是一个活生生的现实，其内也包含了发展、进步的原则。就好比说传统的河流本身也带着发源地的水流向入海口的道理一样。

不，90岁时他又开始帮助艾滋病患者，他甚至为那些生下来就患有艾滋病，活不过十几、二十岁的孩子创立了学校。他说：这个学校不是为了要死的人建的，而是为活着的人。

基本做到非礼勿言、非礼勿视、非礼勿听，心勿妄思、意勿妄动，恒久不辍，依主爱主，至死恪遵规诫，与主相似，活主生命，最终达到圣保禄宗徒所说的那一高超纯粹境界：你们或是吃，或是喝，或是无论做什么，都要为光荣天主而做

宗教自由不只意味着敬礼的自由，也包括教会活动的可能，这些活动能是公开的，但不为强加给别人，而是为能以更有效的方式服务社会和共同利益。

他是我们的民长；在卢德传，他是至亲的救赎者；在撒慕尔纪，他是可信赖的先知；在列王纪，他是掌权的王；在厄斯德拉上，他是信实的主；在厄斯德拉下，他是一切破碎的重建者；在艾斯德尔传，他是我们的摩尔德开；在约伯传，他是永活的救赎者

玛利亚主要是为了让其他人与耶稣相遇，我们因此而面对的是福传事业的核心和巅峰；我们认识了每一次传教之旅的真正意义和目标：把活的福音带给人们、福音本身也就是把上主耶稣带给人们。

如果你早上醒来，身体健康……你就比那些活不过今天的人得到了更多的祝福。