砸冰凌为她们洗屎尿，给她们送衣送饭送药品。当她们痛苦时，给她们讲耶稣的故事安慰她们。在她们病重时为她们代了洗，一直侍候她们去世。为此，曾遭到个别人的嫉妒，甚至诬陷，然而母亲总是不计恩怨，化敌为友。

1686年殷铎泽《中国礼仪证言》，1656年聂仲迁神父著《中国礼仪报道》，1689年穆迪我神父著《圣洗规仪》，即圣洗圣事解说及其施行仪规二卷。　

四旬期更是慕道者接受洗礼仪最后准备期，同时也是基督徒们共同的祈祷，斋诫和分享的时期。就如同礼仪的第一个主日都要庆祝主的复活，而在四旬期内守斋，刻苦迎接主的逾越，更有特别的意义。

1686年殷铎译《中国礼仪证言》，1656年聂仲迁神父著《中国礼仪报道》，1689年穆迪我神父著《圣洗规仪》，即圣洗圣事解说及其施行仪规二卷。

在那些日子里，耶稣由加里肋亚纳匝肋来，在约旦河里受了约翰的洗。他刚从水里上来，就看见天裂开了，圣神有如鸽子降在他上面；又有声音从天上说：你是我的爱子，我因你而喜悦。

随后，神父为慕道者举行了圣洗圣事，8名候洗者在经过一段时间的慕道学习之后，加入了教会的大家庭，成为天主可爱的儿女。

当时吴桥堂区的张书杰会长去理发，介绍庞荣芬认识了天主，领了洗，她便成了大王村奉教的第一人。后来女儿王玲和儿子王茂也领了洗，丈夫王自祥经过三年慕道，也于1998年领洗入教。

2010年复活节，在西柳林堂由本堂郝春喜神父领了洗，圣名保禄，成为教会大家庭的一员。又于翌年春，参加了新任本堂张俊海神父主持的派遣礼，成为一名热爱福传的布道员。

在《马尔谷福音》中，耶稣受洗的场景描述如下：“在那些日子里，耶稣由加里肋亚纳匝肋来，在约旦河里受了若翰的洗。

或者，你们能受我受的洗吗？”（谷10:38）耶稣设了这些问题，正是这样，帮助我们分辨，好使这些问题让我们发现那在我们内里的，光照那在我们心里所携带的，有时我们不知道的。让我们从上主的话开始。