在旧约中就有这个仪式：“农的儿子若苏厄，因为梅瑟覆手在他头上，而充满了智慧之神”（申34：9）。在上一讲中，我们说到宗徒们给撒玛黎雅人覆手，他们就领受了圣神。坚振圣事实在是圣神的圣事，是我们的五旬节。

去年去泰泽时，一位里昂教区的修士驱车来接站，他请我们在里昂市他自己的空置的别墅里就餐，那是他修道前在银行工作期间购置的。显然，这完全和我们中式的传统圣召观念不一样。

主教见她如此地信心实足，于是答应派张泽云教友去讲道理，尚美珍听后非常高兴。

近年，李汉军神父和权永科神父以“圣乐福传”的理念，给予歌咏团全力支持，带团去温州教区学习取经，安排一年两次的泰泽祈祷，将“梅瑟青年组”组合到歌咏团，使圣乐福传的力量进一步加强。

于是他带领家人上圣母山祈求圣母，回来后病情日渐好转，于是立志为教会事业奉献自己毕生的精力：1980年，维修太原总堂、做祭台；1981年圣神降临后于汾阳维修主教座堂、做祭台；1984年参与修建本村教堂并搭建祭台，同年修建祁县丰泽教堂并做祭台

在网上看到北京师范大学吴泽霖教授的一篇文章很有感触，他以教外人的身份曾经参加过一次朝圣活动，他说，朝圣者非常愿意表现出这绝不是简单的旅游和休闲，而是心灵的追寻。

我们朝圣团正好碰到泰泽的修士也来此朝圣，我请修士讲解了他对本篇福音的理解，生动而精彩。

（三）4月21日晚修院的修生们特意为雅安地震遇难者举行了一次泰泽祈祷，柔和的烛光，低吟的琴声，圣经的话语和真诚而伤感的祈祷词，这些都使我们再次感受到天主的力量是生命的源泉，是我们在危难和脆弱时刻的依赖和慰藉

日电视剧作家野泽尚在办公室上吊自杀。大货车闯民宅造成2死7伤，司机畏罪服毒自杀。”各大媒体的社会新闻专栏中这样的报道看也看不完。又据中国心理卫生协会资料显示，1990年全世界有超过140万人自杀死亡。

但大体而论，今日的祈祷倾向单纯：圣神同祷会的自发性祈祷是其一，泰泽的咏祷是其二，东方灵修的归空祈祷是其三。