因此，主教要「多服务，少支配」，如同耶稣的训言：「你们中最大的，要成为最小的；为首领的，要成为服事人的。」（路廿二26）。

一位随行的新教友陆娟利姊妹喜乐地说：“我们的福传往往是说的多、做的少，今天，我感受到了行动胜过语言的宣讲，愿我们堂区新成立的这支福传爱心小团队能凝心聚力、同心同德、发挥特长、给力于福传工作。”

银川本堂张少青神父对远道而来的岳修女、孙修女，及主教、神父、修女、教友的大力支持，表示深深的感谢。他认为，本次下会神功非常成功，达到了预期效果。

年轻人对原始文化和起源知识非常少。免费入场，博物馆向所有人开放。

在此情势下，意大利教会确保“基督徒团体尽管无法在形体上彼此亲近，借由祈祷和爱德善功的亲近却不能少”，“每天神父们为天主的子民奉献弥撒，生者亡者都在内”。

在这个羊群多而牧者少的时代，上主从众人中拣选了他们，成为上主的仆人，这是三位新神父的荣耀，也是我们每一位信众的幸福，更是我们圣教会的希望！

我省天主教两会积极发动广大神长教友踊跃投稿，经遴选三幅作品获得参展，分别是詹思禄主教与福州教区林丹红教友的书法作品，以及厦门教区高少萍教友的剪纸作品，并于27日上午组织班子成员及福州教区部分神长教友骨干近

巴尔提买以这不可少的祈求，表现了他“信赖天主的爱能使他的生命再次有活力，天主能做人无法做到的事”。瞎眼乞丐可以是我们效仿的榜样，也使我们把“自己的经历：创伤、屈辱、破灭的梦想、错误和悔恨放在祈祷中”。

杜仁元·若瑟神父生于1937年，少年时热心敬主，有志修道，愿意成为一名神父，服务天主教会。在小修院读书期间，遇到社会变革，修院强制解散，他被关进牛棚受苦多年。

他们那里地处山区，地广人稀，教友们住的比较分散，神父更是少的可怜，近30年来，只有一位神父在他们那一带牧灵和传教。但凡教友家中有了什么事，大都由这位神父去处理和解决。