我继续说道：300多年以后，尤其是梵二会议后，教会对信仰对天主的理解有了很大的进步。梵二会议后，教会出版了《天主教教理》，我仔细读过它，发现书上并没有有关审判的描述。

梵二后，排队站立领受圣体的方式被广泛使用。神父站在至圣所前，信友排成一列上前，故此圣体栏常失去了其原本的功能。

福传的热情：信众的使徒热情（7）；梵二大公会议（2）：在使徒教会中作使徒亲爱的兄弟姐妹们，上午好！

“钦一斋”：高9米、深20米、宽10米，装潢和设备皆现代化：白大理石铺地、上半间砌白大理石讲台，后壁仿塑达·芬奇的《最后晚餐》像，台前列沙发10席，在这里作学术讲演，下半间置长方形阅览桌两张，并列书橱二，

当圣神令我们惊喜，带来某件看似全新或‘从未如此做过’的事时，你们就该想想梵二大公会议，以及梵二所面对的种种阻力；我提到梵二是因为它离我们最近。有多少的阻碍啊！

根据文献记录，这具尸体可能是19世纪在该堂服务过的哈久教士。有教徒相信，受过祝福的人，尸体曾获得耶稣亲临探望，因此会发出强烈的香气。

梵二后的教会是关心世界、服务世界的入世团体。梵二后的献身生活也不再与世界隔离，而勇敢进入世界并在世界中显示基督的面貌。

本笃十六世教宗在二OO七年五月致中国天主教徒的信中希望与政府就主教人选、任命以及民事当局承认等问题达成协议。但解释说，牧人的任命也是国际文件中共识的构成充分行使宗教自由权的要素。

在曼德勒市为期一天的教友会议上，他谈及自梵二以来，教友在教会不断改变的角色，以及其委员会的功能。曼德勒位于首都仰光北面五百八十公里。

梵二也特别强调教会及其所有成员的传教工作，首要的就是以言以行向世界宣扬基督的福音（《教友》6）。