我们应该这样想：如果我不宽恕别人，似乎我也没有权利求得宽恕，或者我不明白上主宽恕了我意味着什么。这是第二个关键词——宽恕。门徒们听完主耶稣的这番话便对祂说：请增加我们的信德罢！

她们有同等权利。不平等是十足的丑事！同时，也要认可女人的母性和男人的父性为儿童的益处始终是有益的财富。

答：将留下希望、少一点孤单感；留下积极进取的意义，或许留下藉此举动而改变自己的欲望，做个像他人那样享受权利并善尽义务的人。

然而，人类在历史中却把男女之间的差异视为对立，使男女间的关系成为从属而非互补，至今又要求甚至强制一些权利。这样一来，便产生了问题。教宗从现代和当代文化出发，重新肯定基督信仰关於夫妻和婚姻的观点。

教宗强调，宗教自由权是人人享有的不可剥夺的权利。当天礼仪所选的《玛窦福音》表示：耶稣派遣门徒去传教，并提醒他们说，你们将因我的名字被众人恼恨，但谁若坚持到底，必会得救。

教宗表示，罪犯仍拥有生命不可侵犯的权利。他呼吁道：我向掌权者的良知发出呼吁，好使废除死刑能达成一种国际共识。我也建议他们中的天主教徒能勇敢地树立模范，在慈悲禧年期间不要执行死刑。

以色列王阿哈布看好了一座毗邻王宫的葡萄园，但园主纳波特却拒绝让出土地，因为在当时土地拥有权被视为不能剥夺的权利。国王的妻子依则贝耳为了满足国王的占有欲，下令发动诬陷纳波特的公众运动，最终将纳波特处死。

达成这种经济的先决条件是重视人的具体自由和权利，而非只看重经济自由和市场。总而言之，必须实践正义和人性尊严的种种要求，因为缺乏正义就没有自由，若不尊重每个人的尊严就没有正义。

此外，声明也提到宗教自由在许多国家经常受到限制、家庭危机、婴儿出生的权利被剥夺。最後，教宗和基利尔宗主教谈到在乌克兰的冲突。他们邀请冲突各方谨慎行动，作出建设和平的行动。

我明白，当我们缺乏体面的工作机会，当我们的权利受到损害时，我们很难认同自己是国家财富这一观点。但你们确是如此，因为我和你们一样都相信耶稣基督。