皮卡尔迪教授也谈到梵蒂冈关于对抗洗钱的新法律甚至在有些方面比意大利的相关法律更为严格，他谈到针对自我洗钱罪行的法律，即针对涉嫌犯洗钱罪行的人本身所进行的洗钱活动，这在意大利法律中没有作出有关规定。

张小锦神父以灵修为核心，结合自己的丰富经验和牧灵服务中的实例，内容翔实，重点突出，带领大家在默观祈祷中反省自我，从认清司铎的身份与使命、司铎在遵守圣愿方面应有的灵修及针对牧职中如何坦然面对所遇到的各种挑战和困难等多个层面作了具体的剖析

也明白了圣经在基督徒信仰生活中的重要性，进而也点燃了众信友每天读经的热情，“诚如圣咏所言：上主，祢的话是我步履前的明灯，路途上的亮光（圣咏119篇105节），只有每天读圣经上天主的话，生活才有力量，我们才不致在今日的世界中迷失自我

因此，为了重新找到自我，首先要做的就是将我们置于耶稣面前，让我们善牧慈爱的双臂接纳我们。”（原载：梵蒂冈新闻网）

正如教宗在他的文告中所写的那样：让我们扬弃导致孤独和遗弃的、以自我为中心的态度，反而对勇敢说出‘我不会抛弃你’，走上不同道路的一众男女，敞开心胸和露出洋溢喜悦的面容。”

实践圣训不自满，牺牲自我修真谦。时时处处映美善，万事只求主喜欢。禧年乃圣年，超过平常年，富有特殊恩典。我们应该怀着特殊心愿，祈求特殊恩典。往昔罪愆求主赦免，忧苦烦乱靠主承担。

是我更好是译为我是，这是耶稣的自我启示，而这种自我启示，是旧约中雅威用于自己身上的称号，可以回溯到旧约中燃烧的荆棘丛中，天主向梅瑟启示自己我是、自有者、雅威（TheBeing，IAmwhoIAm）。

我们都该知道，俗化的爱总是自私、狭隘，常以自我为中心、以现世为目的，以眼前的利害得失为衡量标准。

十字架总是难以背负，牺牲自我总是本性难以接受的，而天主让我们顺服与牺牲的同时也一定有他更完美更周全更高深的圣意，我们又怎能违逆他的旨意，又怎能不勉励自己达到想天主之所想，急天主之所急的高超境界，心悦诚服地接受从他手中所来的一切变故

我们就会继续鼓励我们的孩子们穿名牌；年轻人就会继续高谈阔论，互相唱反调；就会以自我为中心，傲气十足，互相对立；就会瞧不起比自己文化低的人，就会冷落远方来的贫穷者；就会在行爱德时说：穷人那么多能行得过来吗