教宗强调，这些话是救恩的预言，呼吁人们从内心的改革来获得救援。教宗继续解释，天主为了改变世界，选择了一个谦卑的女孩，她便是纳匝肋的玛利亚。天主的使者这样称呼玛利亚说：“喜乐吧！

与离乡背井的人同行提到移民和难民，教宗指出，这些人离乡背井，将自己托付于天主，视天主为他们旅程的“伙伴、向导和救援”。

科尔特斯神父把圣安多尼大殿的告解室作为接收救助的人士和组织危险救援任务的中心。拉吉奥尼神父说：“他们用暗语联络。比如，人们和神父说：‘神父，为了安顿家室，需要十把扫帚’。

正如在西斯廷小堂里米开朗基罗所画的“创造亚当”的场景中，天父的手指触及人的那只（手指）；这里也是这样，我们的救援开始之际，人性与天主性相遇；在童贞玛利亚宣告她的“是”的受降福的瞬间，他们柔和而奇迹般地相遇了

他认为耶稣是救世主，耶稣的被钉是冤假错案，而他和左盗都是罪大恶极不可饶恕的罪人，是罪有应得的，都需要耶稣的救援。右盗就凭“耶稣，当你来为王时，请你记念我”（路23：42）这么一句话得救了。

这是唯一得到救援、得到永生的途径。这是我最贴心的祈祷，使我的心充满玫瑰的馨香。祈祷!常为你们的牧者祈祷，好使他们有力量成为我儿子的光。谢谢。2.重新念玫瑰经吧!

近日，“信德”通讯员走进这对姊妹花，为你揭开她们以坚定的信德开启人生、在患难中仰赖天主救援的心路历程。

抗日战争时期，参加过百团大战，曾抬担架多次；为给解放区运输物资，背80斤食盐徒步65里，累得几天缓不过来；十年浩劫，为当会长一事，父亲在学习班里度过了两年专政的生活：被批斗、做检查、劳改…

一些热心的教友甚至渡江过河，翻山越岭，背粮食携物资亲自送去，他们坚持赈灾的每一分钱都要分到灾民手里的宗旨，连路费、伙食费均由教会另行支付。教会并告诫经办人员，不准中饱私囊，否则按罪惩处。

在抗日战争中，耶稣会饶家驹神父任上海难民救济所所长，设100多个难民所，向难民区内15万居民10万难民，发放救济粮及救济物资，“独臂神父救难民”，在上海传为美谈。