（希四16）

第三组发问是一对希腊夫妇，他们指国家现时处于经济困境，他们不知道怎样继续怀着希望去生活。教宗说，所有政党都必须履行自己的责任，不随便应承不能实行的承诺。

在亚巴郎75岁的时候，天主召唤他离开故乡，带着妻子撒辣、侄子罗特以及全家人口、奴仆、牲畜等到客纳罕地(参阅创12：1-4；希11：8-17)。

这种做法似乎有意识让信友明白福音的尊贵，但事实上，天主在古时借先知们向我们讲话，如今借他的儿子向我们说话（希1：1）。

教宗表示：希望女修会以适应时代的方式，继续成为使女性在人性和灵性上得以肯定和成长的地方。愿修女们做好准备，去面对艰巨及有严格要求的任务和使命，重视自己的知识、情感和精神才干、个人的才华和特恩。

意大利信使报的梵蒂冈专家佩特罗希洛说：答：拉青格是一位造诣很深的神学家，但他会以非常浅显而且容易了解的方式来表达。

不错，今世，我们没有常存的城邑，而是在寻求那将来的城邑（希13:14）。偕同圣母，进入她的玫瑰秘园，就是寻找将来城邑的一个步伐。

耶稣死在十字架上，但祂的死亡是信德见证最盛大的庆典，一如许许多多殉道者的死亡，以及几个世纪来当代世界真正使徒的死亡，例如：马希连·国柏（MaximilianKolbe）、埃迪特·

天主的话确实是生活的，是有效力的（希4：12），在追随主的道路上，我就像在黑夜里前行，有宽广坦途，也有沟坎崎岖，我更加需要有灯在脚前照亮，有光指引我的前程，有力量拉近我和天主的亲密关系。

这事也发生在马希连·国柏身上，他成立了一个国际性使徒运动，干了很多大事，最後却死在纳粹集中营的牢房内。教宗强调，忠信的使徒并不期盼与耶稣的结局有所不同。