一位先生死了，到了天国之门。圣伯多禄告诉他天堂是越来越拥挤，因此他不得不拿分数考验人。如果得到了100分，就可以进入天堂。那位先生告诉圣伯多禄，他救济穷人，圣伯多禄就给他3分。

六月，经过一颗生命之门的心，逾越迷幻的现在。六月，融于一颗饥渴的心，畅游永不饥渴的海六月，一颗祈祷的心在静默中凝视那通天博爱。六月，一颗忏悔的心赔补那颗心从此不受伤害。

教宗在信函中强调，服刑人可以在监狱的圣堂获得大赦，他们每次怀着对天父的思念与祈祷跨过他们的牢房之门，都可以被视为跨越圣门的举动，因为天主的慈悲能转化人心，也能将坐牢转化为自由的经验。

藉着慈悲之门，你们进入耶稣的心，在那里你们能够体验到天主如何爱我们，如何奉献了自己的生命。此外，塔格莱枢机还鼓励服刑人为他们受创伤的家人和亲人祈祷，好使他们能保持希望，体验到天主的慈悲。

所以她是造物之母、救世之母、上天之门、晓明之星。石家庄北堂是圣母无染原罪主保堂，又逢法蒂玛圣母显现100周年，圣母又是中国人民的主保，庆贺圣母的诞辰，给圣母过生日更富有深层次的意义。

《教理》共四部分：第一部分：信仰的宣认；第二部分：基督奥迹的庆典；第三部分：在基督内的生活；第四部分：基督徒的祈祷。

教宗方济各在主日（世界主教会议开幕）弥撒讲道中，着重谈到耶稣的奥迹，祂的生活、态度和说话方式。

此外，圣乐绝不可从礼仪中消失，它能以完全独特的方式参与神圣礼仪，参与信仰的奥迹。」

此外，文件在序言后阐述了教会的奥迹、天主大家庭的共融、在现代社会中宣讲福音。第四章重点围绕福传展开。主教们指出，作为国家公民，越南天主教徒有责任爱国、建设他们的国家。

此外，与基督和教会奥迹连合在一起的童贞玛利亚也指示了我们救赎的途径，她是主启示给人类的典范。阿维拉圣胡安的圣母论完全切合梵二大公会议及近代教宗的训导。