除此以外，慈母教会又让我们在难以找到神父的情况下，可以用上等痛悔来获得罪赦而保持灵魂的洁净圣善，同时也希望我们常能借此特恩及时维持灵魂的净化，尽量坚持每天晚上临睡之前及从事危险工作或遇到意外灾难之时都发上等痛悔

这样的窘困经常因着家庭的空虚、放任的教育、外在不良的经验等因素而产生；于是，青年很容易表现出危险和暴力的举止，向吸毒和酗酒方面逃避。教宗强调：“青年们由于听信不良的诱导，所以处在可悲的状况中。

避免疯狂的忙碌这一当代异端的危险，注重祈祷、与耶稣圣言建立活跃的关系，把这些事作为当务之急。这是教宗府讲道神师坎塔拉梅萨神父为将临期准备的第一篇讲道中，配合今年司铎禧年向司铎们作出的邀请。

在第二个梦中，大圣若瑟接获警讯，知道耶稣圣婴处境危险。他再次立刻遵从天主的声音，带著耶稣和玛利亚逃往埃及。

此外，教宗在信函中也表示：“在我们所处的这个时代变迁的时期，基督徒在极危险的环境下继续显示出我们共有的圣洗圣事的活力。事实上，那些明知危险也要表明信仰或参加主日感恩祭的人并非少数。

父母在儿女遇到危险时从不考虑自己的安危，即使付出自己的生命。作为儿女在父母危险的时候会这样做吗？我不敢下断论，此时的我却在想：今天的社会有多少儿女对父母能做到父母对女儿的行动和付出？

圣母玛利亚，“跪着聆听”的模范教宗用救恩史上的3组人物解释这3个动词，提到今年耶稣降世的摇篮被暴力和战争、气候变化、贫困、痛苦和饥饿的“时代危险”所包围。

在家庭教会方面，农村家庭教会过去长期遭受打压，多数处于秘密、半秘密状态，生存压力大，内部控制严，家长式领导、封闭式管理比较普遍，个别教会还存在类似中国民间社会秘密结社的管理模式。

、“朱门酒肉臭路有冻死骨”、2020年中国“有6亿人每个月的收入也就1000元”，圣经中也有故事富人穿着细亚麻的衣服天天宴请朋客，乞丐贫病交加指望着富人桌上掉下的碎屑生活，救世主耶稣更是出身于旷野马槽之中

他进一步解释说：在天主消失的地方，人便陷入崇拜偶像的奴役之中，就如我们当代的专制政权用它们的偶像崇拜奴役人民一样，而各种形式的虚无主义也如此，它们使人依赖偶像和崇拜偶像，沦为奴隶。