在1741年12月1日最后一次去西安，安排好事务，和一位教友在回来的途中，他觉得很疲惫，在龙沟茶店，被人投毒害死，光荣为主殉道，终年62岁。主教殉职后，他的遗体被安葬在张葛沟土门河畔。

陈神父在古力提巴这片人烟稀少的土地上展开传教工作。不久之后，在他的辛勤努力下，领导、发动了一些当地的民众，共同建立起一座简陋的华人天主堂。

那时的他壮志在胸，一心想要在这片异乡土地上开垦主的良田，播撒下福音的种子。他在这里流下了汗水，也留下了他的梦想，最终，他却没有亲眼看到梦想实现就被迫回国了。

圣灰礼仪不仅告诉我们人来于土，更告诉我们人将来都要归于土——死亡。这是人生唯一必然的结果。结果明摆着，那人生又有什么意义呢？人生的重大意义就在于先将结果给你，看你通过怎样的过程达到这个结果。

圣灰礼仪不仅告诉我们人来于土，更告诉我们人将来都要归于土———死亡。这是人生唯一必然的结果。结果明摆着，那人生又有什么意义呢？人生的重大意义就在于先将结果给你，看你通过怎样的过程达到这个结果。

教区杨永强主教主祭，吴克星神父、姜义元神父襄礼，来至于本教区的张志先神父、王玉同神父、李玉训神父、吴世豪神父、宗学水神父、时云华神父、田斌神父、刘振学神父、孟凡秋神父、李明训神父、姜秀光神父和本笃会在土峪天主堂的李增庆神父共祭

土贵堂区是内蒙古集宁教区教友比较集中的堂口，本堂薛征平神父在调来两年多的时间里，使这个堂区更加活了起来，在各方面都发生了很大的变化。

抗日战争爆发后，一天夜里她念罢圣经，自言自语：“小日本豆粒般大，竟然敢在咱这大中国的土地上横行霸道，怪！”我问母亲怪在何处？

该组织希望成为该市的一个招募和培育志愿工作者的参照和沟通点为他们被派到外国的人道工作做好准备，至今已有14个天主教组织加入了。Charis出现，将取代了在海外营运，但功能有限的教区危机协调组。

1944年3月27日在成都平安桥主教府由骆书雅主教祝圣为神父，同年被分配到宝兴县邓池沟天主堂任本堂神父。1955年被任命为邛崃市西街天主堂本堂神父。