教宗将夫妻比作基督与教会的结合，虽然这比拟不完美，却具有极高和革命性的精神含义，同时也指出了每个男女信赖天主恩宠的重要性。

教宗在信函中强调，意大利和欧洲在最近两个世纪发生很大变化，但青年人的心没有变，因为今日的男女青年依然对生命开放，愿意与天主和他人会晤。与此同时，也有许多青年面临灰心丧志、精神贫乏和走向边缘的危险。

经由认识天主的男女信徒，人才对天主有了认识。换句话说，通往天主的路是由与祂相遇的人走出来的。可见，你们在俗信友的角色是极为重要的。

这些男女修会会士选择以献身生活（consecratedlife），矢发贞洁、贫穷、服从三个圣愿，终身回应天主的召唤。那是天父经由圣神赏赐给教会某些人的一份特殊礼物。

教堂先后开办男女学校，曾设立数理化科目,从国外购回多种多仪器、标本和挂图。教堂还设立修道院等，教务盛极一时，在国外都有一定的影响。廿四倾地天主教堂最兴盛时有教徒约万人，神父一百多位。

他提及很多来自这教区，奉献给福音服务的男女修会会士，有些甚至牺牲性命，包括两位宗座外方传教会士，一位在巴布亚新几内亚及另一位在缅甸殉道。　　

经手的财物不分多寡当廉洁不苟，交结的朋友无论男女要正大光明。不轻易对人允诺，允诺后必须努力实践。不随便向人借贷，借贷了必须及时偿还。敬自己的尊长，爱自己的孩童，也爱别人的孩童。

当时确定四十岁以上男女都要进行结扎，有孕的要做人流。要知道在八十年代，工作基本上是固定的，不像现在可以随意换工作。一旦工作单位开除你，你就无法再找工作。因此当时我只有选择堕胎。

更令人啼笑皆非的是，2008年7月19日央视三套节目，播放男女二重唱《为了谁》中，居然在重唱同一句歌词的助词的时，男唱：我de战友，我de乡亲，我de兄弟姐妹。

该些草案将《民法》第九七二条婚约由「男女」当事人自行订定，修改为「不分性别、性倾向、性别认同」，又主张开放多元性别组成的配偶都能收养子女。