这次的出行朝圣，让我感受到天主一直都与自己同在，天主在参与人间发生的一切，他的降生就是这参与的高峰，我们也要参与并投身于建设教会、世界、社会与家庭，要真实地、而非无可奈何的生活。

其实天主并没许诺我们不受痛苦，却许下在痛苦中与我们同在，与我们一起面对痛苦。正如保禄宗徒曾求主拿去他身上的刺，但主回答说：“有我的恩宠为你就足够了”（格后12：8）。

我与他们的亲属和为他们的去世哭泣的人同在。诵念天皇后喜乐经前，教宗讲解了耶稣升天节的意义。主日节选的《玛窦福音》记述了耶稣对门徒们最终的使命托付。门徒们虽然经历了耶稣的受难和复活之火，却依然疑惑。

他强调了华盖的象征价值：“这是一个位于圣伯多禄大殿壮丽穹顶下的帐篷，提醒我们天主选择与我们同在”，它“建在磐石伯多禄宗徒之首的坟墓上”。（原载：梵蒂冈新闻网）

他于2014年再次当选，任期至2020年，带领慈幼会履行为青年及与青年同在的使命。除了行政职务外，欧达德神父一直是神学和牧灵之间桥梁的建设者。

我们当谦卑承认软弱，恒久信赖天主，并勇于悔改，因祂的恩宠常与我们同在。创世纪第20章问答.pdf

由于慈悲，旧约的一切事件满载深邃的救恩意义；由于慈悲，天主与以色列子民同在的历史成为救恩史。圣咏之所以不断重复「因祂的仁慈永远常存」，是要突破时间和空间的幅度，将一切注入爱的永恒奥秘之内。

祂无限慈悲，即使我们有缺点、疑惑及软弱，且忧伤和悲观使我们的心变得“无知和迟钝”（参阅：路廿四25），成为小信德的人，祂也从不厌倦与我们同在。

因此若望在福音一开始便宣示说：在起初已有圣言，圣言与天主同在，圣言就是天主（若1：1）。因此，耶稣不只是一个历史人物，而且更是曾寄居在我们中间的人而天主（若1：14；迦4：4）。

我们的亲爱的罗哲兄弟，泰泽团体的创立人，被一个可能是精神错乱的人刺死”，“这是一个非常不幸的消息”，他继续道，“我所受的打击是因为，昨天我刚刚收到了他的一封动人而亲切的信，他说他的心‘和教宗以及所有在科隆的人同在