耶稣治愈了一个病人，我看到了自己灵魂上的病，感觉到了天主给予我的治愈，他的爱打动我的心，叫我向他低头承认已往的懒惰懈怠等的过错，从那三次经验以后，我的生活改变了，往日生活的枯燥无味变成了甘甜喜乐，对天主的怨恨变成了信赖

只有当这个社会不但有舆论，而且有能力惩治那些没有信誉的人时，这个社会才能健全，我们也能被人家信赖，我们才能够真正参与到国际经济之中去。（傅铎摘自2002年第5期《读者》）

对善心的人士，我请求他们继续努力寄送人道援助品给遭受考验和有需要的人民，尤其要继续举心，怀着信赖之情向善良仁慈的天主祈祷，求他把他的和平赐给中东地区和全世界”。

将它们一分为二来说，每一件所谓的好事，在付出私有感情或自满自夸时，并不能对我的灵性生活有所益处；而每每视作不好的事，仅而在某种意义下使我获得灵性的光照，因为一旦遇到这些事，信赖之心，依靠之意，便双双向主内憩息

建立在信赖及尊重基础上的交谈能结出善的种子，这些种子又在许多领域中生出友谊及合作的嫩枝，在服事穷人、弱小者、老人，接纳移民及关怀被排斥者的工作上尤其如此。但愿我们一起行走，互相关怀并照料受造界。

我们蒙召活在当下，建设未来，从容不迫，信赖天主。」教宗表示，「望德是最不起眼却又最强而有力的美德」。我们的望德「有复活主的面容，祂『带着大威能和光荣』而来（谷十三26），展示祂藉着十字架而复活的圣爱。

这时，他就会依靠天主的慈悲，全心信赖於天主的谅解、宽恕和扶持。教宗要求慈悲使徒们给这种渴望天主及获得天主宽恕的需要保留宽阔的空间，令人看出这种渴望来自圣神的恩宠。圣神激励人从内心悔改。

他走的是谎言之路，因为他只相信他自己，他的事物，而不信赖天主。他是一个不会留下遗产、不会留下生命的人，因为他只封闭在自己的世界中。教宗接着说：奇怪的是，这个富人失去了名字。

人们误以为天主的目光只会审判人，宁愿逃跑，也不肯前去与主相遇；人们误以为天主根本不值得信赖。万罪之原是相反信德的罪。对天主的错误印象产生所有恐惧中最大的恐惧：因着天主令人敬畏的面容，亚当心生胆怯。

虽然她非常痛苦，但是她从来不曾抱怨过天主一句，对天主的信赖丝毫未曾减少，对天主的爱也不曾减少一点，恒心祈祷，祈求天主怜悯她这个罪人。