第一次会晤使我有机会对她们在许多方面有了认识和了解：她们的日常生活和工作内容，遇到的各种各样的困难，以及他们得到的满足和喜乐等等。

19日上午八点半，徐文洲神父对教友婚姻家庭作了反思，谈到了教会对教友婚姻家庭困难的帮助，他用自己亲身的经验，建议各堂区可以推动夫妇恳谈会，结合祈祷、心灵医治、忏悔圣事、弥撒、重发婚姻誓愿等教会活动，努力帮助教友解决婚姻及家庭问题

在记者招待会中，曾有记者提到有些地方教会对某些运动团体没有好感。里尔科总主教回答说：“我不是这么悲观。

亲爱的弟兄们，你们没有由于中国教会和地方教会的特殊困难作为推脱理由而拒绝基督的召唤；也没有因为今天社会和教会对司铎们的更高要求而前功尽弃；更没有因为个别人的临阵脱逃——脱离铎职或不好表样而气馁，甚至放弃你们的圣召追求

（玛19：26）主内的兄弟姐妹们，人生在世，几十春秋，我们作为主特别从尘世中拣选的人，一定要时刻想着信仰，因为主在审判我们时会对我们说：我给你的儿女，你带他们到哪里去了？到那时我们该怎样面对天主？

正如约伯一样，虽然他遭遇到无法理解的灾祸，有痛苦、抱怨和困惑，但在他心底绝不会对来自上主的爱绝望。我们应该明白，奇迹来自对生活的爱和对上主的信赖。

绝对禁止使用怀疑其可靠性和来源不详的酒：因为教会对圣事有效性的必需条件要求确实无疑。不许以任何借口而采用任何其它饮料，因它们不能构成【成圣血】的有效质料。」

第二天早上，大家早早起床，来到活动现场聆听家长孔神父来为大家做讲道，神父从教会对婚姻的训导以及青年人目前的现状，为大家做了精彩的演讲，大家也都聚精会神的听着，受益非浅。

现在有好奇心的教友，也许还能从网上查到教会法典的新规定和教宗保禄六世于1966年颁布的关于大小斋的宗座宪令，从而明白各地主教团有权更改大小斋的形式，因此不会对其它大多数地方已经没有守小斋的习惯而感到惊奇

这篇冗长文件指出，教会对体育的兴趣和对体育的承诺的原因在于，即使在这种活动中，人类也是中心的，由身体和精神构成。