把福传寓于社会交往活动之中，采取多种形式，灵活福传，如单独交谈，集体探访，关注弱势群体，开展文化活动、文字宣传以及其他社会活动，为福传工作广开思路，尽心尽力，以取得良好的效果。

从这些交谈中，团体成员竟有机会重新认清自己的召叫。举例说：有些成员只是碰巧地在团体聚会中，才得悉自己已认识多年的同事，原来都是教友，并自始互相鼓励，一起积极参与信仰活动，建设团体。

他们针对透过政治谈判和宗教交谈促进世界和平，尤其是中东境况和保护基督徒团体交换了意见。

上主每天都来看望我们，与我们交谈，以我们料想不到的方式启示自己，在生命和时间的终结，祂将来临。因此，祂亲自告诫我们要保持醒悟，保持警醒，恒心等待。”

（梵蒂冈新闻网）救恩的旅途有如灵性上的重生，根据《若望福音》的记载，耶稣在与尼苛德摩交谈时讲述了这一点（若三1-8）。耶稣表示，为了见到天国，需要由上而生，这概念令尼苛德摩深感不安。

1975年至1981年担任国际神学委员会成员，并担任天主教与五旬节派教会交谈代表团成员长达12年之久。全职讲道神师1979年，坎塔拉梅萨离开了教职，全心投入服务圣言的使命。

他说：这通电话是在晚上八点多，教宗用完晚餐后拨打的，而且显然以英语夹杂着西班牙语交谈。圣父渴望向这个受悲痛折磨的家庭表达他的关怀。

印度尼西亚的穆斯林敬重教宗本笃十六世，称他是宗教交谈的缔造者印度尼西亚的基督徒和穆斯林对教宗本笃十六世的辞职深受感动，同时他们也对教宗勇敢的决定表达了赞扬和深深的敬意。

连载三会晤罗哲修士来到泰泽的第二天，晚祷完毕后，鲁卡司修士带我们去见罗哲修士，他每天晚祷后都与修士们留在堂内与需要倾诉的人交谈。这是一位善良的老人，肤色略带苍白，年逾87岁。

墓地既是死者的安息之所，也是生者和死者晤面、交谈的地方。是一个退出时间的人最让她（他）的热爱者和思念者牵挂的地方。那儿最安静、最朴素，语言最少，惟一葳蕤的是草木，是静悄悄自个生长的草木。