教宗写道：「我们如同厄玛乌的门徒那样，为所发生的事，『愁容满面』地前行；为之后的事态发展，焦虑不安；为将来的后果，担忧不已。」然而，我们可以跟厄玛乌门徒一样，对耶稣说：「请同我们一起住下吧！

这是司铎特有的权能，只能从圣秩圣事领受。在圣体圣事与和好圣事中“有司铎的独特身份的核心”。

“耶稣把商人赶出圣殿，祂教导我们‘不能事奉天主而又事奉钱财’（玛六24）。事实上，一旦经济丧失了人的面容，就不是金钱服事我们，而是我们服事金钱。

我们的到来让老人好开心，高神父为她行了和好圣事、圣体圣事、傳油圣事，她可高兴了。她向我们分说：‘感恩有天主，给她力量和盼望，和生活勇气，天主眷顾她，保护她，感谢天主，感谢神父，今天非常开心。’

当地教友说，看到这则消息，大家意见不同，有人认为老人一辈子都不进堂、未参与礼仪，临终也没有领受终傅圣事，没必要为他再按教会礼仪进行身后事。

面饼则指向圣体圣事，整个基督信仰生活的高峰和泉源。圣体圣事的光给人类历史指明新方向，因为天主不断召集祂的子民，从东方到西方，将他们集合在生活圣言和从天而降的生活的食粮周围。

圣体圣事是通往天国的高速公路教宗接着将青年的旅途，以及圣经中以色列人横跨荒漠的经历，二者相提并论。他向青年表示，即使是在危机和绝望的时刻，天主也不会抛弃祂的子民。

有多少次我本可以向他提及他奉教的事，但我又总是吞吞吐吐、欲言又止。而今，他走了，我再也没有机会向他谈信教的事了。

东京天主教Koeji堂区宣布，83名牧道者在复活瞻礼前夜的守夜弥撒圣祭中领受了圣洗圣事，其中绝大部分是年龄在三十至四十岁的中青年。

两位修女跟随马戏团四处奔走，是为使演出者与幕后人员随时得到信仰慰藉，为成年人和儿童提供宗教教育，给他们安排圣事。此外，她们随时准备倾听别人的心声。