二、多做克苦，严守大小斋圣教四规中对守大小斋做了明确的规定，这是为了纪念主耶稣为我们罪人所受的苦难，是提醒人要多做克苦，制服肉身，修德立功，成圣自己。

这信仰的基础是耶稣基督为了我们人类受死而后复活了。也是为了表达另一主要信仰：诸圣的相通。我们相信，所有亡者信友，可能由于罪罚或小罪，仍未进入天乡，但仍属教会的成员，我们能够与他们相通。

在当天第二篇读经中，圣保禄宗徒肯定天主自己完成了祭献：祂将自己的儿子赐给了我们，并为了战胜罪和死亡让他被钉在十字架上。教宗清楚说明：「因为天主将自己的独生子赐给了我们，祂会将全部的自己都赐给我们。」

他还是一个无情残酷的人，为了平息小小的反叛，不惜流血。这些都是事实。他虽然几次尝试拯救耶稣，并非出于同情，而是为了对抗指责耶稣的人。自他来到了犹大，就与他们有冲突。

为了避免宽恕的敷衍塞责浅尝辄止，耶稣曾用更严格的训令要求我们。当伯多禄宗徒问他说：主，如果有弟兄得罪我，我该宽恕他多少次呢？直至七次吗？

即使在爱天主方面也会像师主篇的作者耿俾斯所说的那样，只爱天主的恩典，只爱自己喜欢的人，只爱平安顺利……非常明显，只有坚强的信德，才能使我们内在心态发生质的变化，就像保禄宗徒那样：凡以前对我有利益的事，我如今为了基督都看作是损失

我们不愿意孩子为了我们委屈自己，同样，我们也没有必要为了孩子改变自己一生的习惯。孩子不与父母同住，是父母也想有独立空间。

他讲到巴西人宽阔的心，谈到他为了被这颗心接纳而叩响了心门。我认为，教宗敏锐地抓住了巴西人的敏感性和喜好，他的这种特性一定会在这几天体现出来。　　

因此，这个圣事叫做‘感恩圣事’：是对天父的最高感谢，祂这么爱了我们，以致为了爱将自己的圣子赐予我们。

…4.我是否为了人情面子，将我的宗教信仰置诸一旁？…5.我的祈祷是否虔诚？…6.我是否常阅读圣经、默想福音，以更加认识耶稣，并和他亲密往来？…7.我是否不断加深我的信仰深度？