分析：闪电教传教的方式是绕开我们教会的正常信仰的话题，因为教会的正常信仰是不能驳倒的，所以他们往往利用教会内的一些管理人员、神父修女等人性上的缺陷大做文章，把他们的缺点或者是罪过当作他们传教的机会。

我们该知道，一些教外人之所以误解信仰，歪曲教义教理，正是由于他们对信仰对教会知之甚少或根本就一无所知。就更谈不上对降生救赎奥迹的听闻与理解了。

然而，大江健三郎夫妇却不是一般的人，他们决定生下这个孩子。因为他们认为，自己对于这个生命的孕育负有一切责任，根本无权逃避。

在此教宗提出他的勉励说：你们不可利用子女，将他们当作人质。永远不要在子女面前说对方的坏话！因为他们是这场争斗中最先的受害者，很多次，他们也是这种父母间仇恨的最先受害者。子女是神圣的，请不要伤害他们！

他们愿意处在天主的地位。可见，判断是多麽坏的事。只有天主，唯独祂才能判断！

他们实际上在说：“他们应自己想办法”。教宗说，“这是我们众人的普遍态度，我们宗教人士，甚至举行祭礼的人也如此”。

我是一名初学修女，当我看到2005年2月15日“信德”上登载的许多主内的小弟弟小妹妹因经济贫困，而面临失学时，内心为之深深震动，今愿把父母给我的部分生活费与他们共享。

殉道的人数在当代比最初世纪更多，他们是主教、司铎、男女奉献生活者、平信徒及家庭，在世界上不同的国家以自己生命的恩典奉献了爱德的最高见证”。

这样，性侵恶行的受害者得以求助于本地教会，确保会受到良好接待，深知能得到保护而不至于受到反击，而且当局也必会以最严谨的方式处理他们所反映的情况。

故此，教会为使信友确实体尝基督在弥撒中，以不同形式，渐次亲临于“因主名而相聚祈祷的教会团体之中”、“圣言的宣讲”、“圣职人员的服务”，以至卓越地“实体”亲临圣体圣事内，教会规定“圣体”不可保存于举行圣祭的祭台