保禄所讲到这两者之间的分别时说：“死人的复活也是这样：播种的是可朽坏的，复活起来的是不可朽坏的；播种的是可羞辱的，复活起来的是光荣的；播种的是软弱的，复活起来的是强健的；播种的是属生灵身体，复活起来的是属神的身体

四旬期是有助于我们认识到自己的软弱的时刻，本着坦诚的生活反省，接纳悔改圣事那具有更新力量的恩宠、坚定不移地走向基督。

在这种情况下，对教会最有帮助的做法，除了直言无隐坦白承认神职人员的软弱以外，就是也要同时喜悦地重新体现天主伟大的恩赐，天主的恩赐具体地表现在慷慨的牧人崇高的榜样上──他们充满爱主爱人的热火，又是见解深刻和俱有耐心的灵修导师

四旬期是有助于我们认识到自己的软弱的时刻，本着坦诚的生活反省，接纳悔改圣事那具有更新力量的恩宠、坚定不移地走向基督。

圣经告诉我们，既使义人也跌倒七次（箴24：16），而我们所有的人都是软弱和不足的（参阅若一1：8）。

生活的考验，一方面帮助我们了解十字架的奥迹，并分担基督的苦痛（哥一24），但也是信德引领而来的喜乐和望德的前驱：「因为我几时软弱，正是我有能力的时候。」

圣保禄宗徒在论及建树基督的身体时说：不但如此，而且那些似乎是身体上比较软弱的肢体，却更为重要，并且那些我们以为是身体上比较欠尊贵的肢体，我们就越发加上尊贵的装饰，我们不端雅的肢体，就越发显得端雅（格前12

神父修女教友都是软弱的罪人，都一样犯罪，如果看人就跌倒了，要越过人群看耶稣，是耶稣为你钉在十字架上，耶稣赦免你的罪使你得永生……真是太神奇了，这是天主知道我不想进堂了，藉着修女来劝勉我

约旦河是耶稣接受若翰洗礼的地方，大家穿着洁白的长衣，静默聆听福音，反省和忏悔，把曾经的跌倒、软弱、迷失、过犯一起带入约旦河，接受神父的祝福，体验若翰的浸洗礼，使心灵得以释放，洗涤及治愈，感动重生的喜乐。

在学习中我看到了自己的软弱和有限，体会到主十字架上的大爱，明白了天主在我身上的旨意，我的堂区也因而改变了，我的生命每天洋溢着快乐的音符。