他表示，该所天主教学院于九月开设基督宗教研究学士课程，开放予大陆学生申请，但本学年未有内地教会人士入读。　　此行是黎主教自零三年就任澳门教区首牧后第三次正式访问大陆。

今日在这里研读的人正是步武前人的后尘芳踪，他们把人生中重要的年华花在这里研读人文和神学课程。

有了多元的课程，才能学到丰富的神学知识，才能胜任今后的牧灵工作。其次，希望大家能持续学习。离开修院后，要养成持续学习的习惯，抽时间学习与自己专业知识相关的其他学科，学习新的知识，武装自己，适应时代。

初至台湾，丁神父在辅仁大学教授哲学课程，爱热闹爱创新的他，总用一把吉他一首歌开始一堂课，让歌曲、故事和哲学课程结合起来，学生们爱极了这样的课堂。

每天的课后班项目，这相当于一个教育和娱乐中心，我们帮助孩子做功课，跟他们一起做游戏和其他寓教于乐的活动，比如英语和音乐课程。我们还办了一所非正式的幼儿园，照顾27名两到五岁的孩子。

18年后，1953年，当他在英国的艺术学院完成了一个短期课程后，他被准许作为圣堂的全职画家。

他说：“我相信教会举办的课程都是好的。一定会对我们有好处。”当时他们的生意特别忙，实在抽不开身，但无论怎样，刘纪坤决定参加。他说：“就当我少活了两天，再忙我也要去。”

为让在欧洲读书的中国教会留学生每年有一次聚会学习、分享和避静的机会，马雷凯神父和沙百里神父（P.JeanCharbonnier,MEP）合作发起，并于1994年8月在法国举办了首届“暑期课程及退省”（ThefirstSummercoursewithretreat

所有语言课程都首先着重于古代或现代西方文学经典的阅读，教科书中包括有莎士比亚、西塞罗等同类作品。马相伯坚信语言学习是理解西方文化的必要工具。为了教授拉丁文，他还亲自编写了一本手册《拉丁文通》。

他很快学会了英语，跟上各门课程。之后，他又进了夏威夷的最高学府瓦湖书院。这是一所专门培养传教士子女的学校，孙中山在潜移默化中接受了福音思想，信奉了耶稣基督。