然而，上主从来都不会空着手来到一个新的家庭。教宗指出，基督信仰团体必须发挥自身作用，设法克服过於以领导自居和过於把持职务不放的心态；家庭则应采取主动态度，感受到有责任将自己宝贵的恩典带给信仰团体。

另一人从附近居民那里收集食材，然后在邻近购物中心的空地上提供菜肴。」瓦兹指出，这一天是献给社会上最少资源的一些人：「想藉此机会与我们各个信条的兄弟们见面，并向他们展示我们的团结。

无数的罪能将人捆绑住，例如为了馋嘴我们就不停地吃东西，因为贪吃是胃的虚伪，明明是满了，却让我们相信它是空的；占有的焦虑使守财奴身败名裂；愤怒的火焰和嫉妒的蛀虫损害与别人的关系。

圣座国务卿表示，人人在露德都是朝圣者，渴望看见「开放的岩洞」闪耀著耶稣的空墓敞开时的光芒，好使贫困弱小者像伯尔纳德一样，成为「天主子民信德的导师」，以及「通往救主奥秘的大门」。

“空水缸必须以宴会开始前同样的喜乐再次灌满”。教宗最后总结道，教会的召叫也是福传的召叫，我们必须敞开心门，“迎接耶稣带给我们的惊喜”，并听从圣母玛利亚，不畏惧因这个声音而有的“惊奇”。

以信、爱、望三德，关爱社会探访智、残、贫、监狱犯人等，同时也关心探访学员父母和空巢老人等。

这份谦逊应当反映在他们在圣伯多禄大殿这神圣空间里的祈祷和行为上。聆听然后，教宗吁请听告解司铎们秉持积极且具有同理心的态度去聆听，尤其要聆听青年和脆弱者。但是，听告解司铎不是心理医师。

他又说：「人子不是来受服事，而是来服事人，并交出自己的性命，为大众作赎价」（谷10:45）。

耶稣会士远东教务视察员范礼安神父制定了对中国传教的方针，并举荐了利玛窦神父实施。1582年（万历十年）利玛窦神父应召前往中国传教，8月7日抵达澳门。他在澳门立即投入到学习汉语的艰难任务中。

后来她又得了天主的圣召，觉得做修女可以奉献一生为主为人群服务，于是要求入齐齐哈尔市德肋撒修女会，修会规矩不收纳残疾人，但是看她宁死不屈服恶人的精神，修会破例收了她。