在若望保禄二世教宗的时期，中国一方面存在忠贞教会的行程，因此教宗接纳了地下情况，并祈愿那些被迫接受某些现实的人恢复圆满的共融。

因此，这条可靠之路必将机会转变成现实，化希望为肯定。由此可见，修和圣事是体验天主慈悲和庆祝与天父相遇的绝佳场所。

倘若真正关心那些被迫逃离故乡的人，就应该努力消除导致这悲剧现实的原因；单纯解决一时之急是不够的，还应发展全面而非单一的政策。

未来，许可将会更多，如果要求大陆和境外的国家及地区现在便有完全一样的自由，这为大陆教会来说还不太现实。以前（文革动乱年代）是严格控制，现在是容忍，我想将来会越放越宽的，我对前景还是很乐观的。

教宗表明，将两个或多个在工作内容上相似或密切相关的部会合并为一个部会，一方面赋予新部会更重要的地位；另一方面，新部会内部各单一现实间的接触和相互作用也有助於提高运作功能。

教宗解释说，这是以新的视角看待窘困和悲苦的现实。不悔改，不能赞美和活出天主恩典的人，不是有福的。教宗然後谈到真福八端的第一端：神贫的人是有福的，因为天国是他们的。

的确，我们正处於这前所未有的现实中，但它美好且令人欣慰。我们每次看到教宗方济各和本笃十六世在一起的画面，都感到无比喜悦。这是教会在不同处境中团结一致的典范。问：您最近拜访过本笃十六世，他的状况如何？

米凯利尼神父最後邀请在座人士，在省思犹达斯自杀悲剧的同时，也切莫忘记今日协助自杀和青年自杀的现实。

今天我们堂区迎圣母，也是让我们去效法圣母妈妈谦虚的精神和完美的信德，完完全全地把自己交托给天主，在现实的信仰生活中，做一个真正的基督徒，为复活的主作见证。

纵使天主的话语进入，它却是我自身对现实的认知所提炼和转化过的。愚昧的人不晓得如何聆听，这种充耳不闻将导向腐败。天主的话语无法进入，爱没有可以生根的地方，最终也没有自由。